奇邪为外感邪气之一，其致病是有条件的，如《灵枢·口问》所述：“凡此十二邪者（注：欠、哕、唏、振寒、噫、嚏、亸、泣出、太息、涎下、耳鸣、自啮舌），皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在，皆为不足。”即奇邪是乘人体之虚侵入而致病。而且，奇邪致病有以下特点医|学教育网。
一是奇邪入络脉，致络病。络脉是从经脉支横别出、逐层细分、遍布全身的网络系统，有别络、系络、缠络、孙络之别。孙络为络脉中最细小的分支，明·张介宾认为：“络之别者为孙”。《素问·气穴论》载：“孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫。”有学者认为：“以溢奇邪，溢：此做泛滥解，奇邪，泛指外邪。”《说文》说：“溢，器满也。”“溢”，清·高世栻注为“泛溢，犹外出也”，与本篇下文之“荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著，外为发热，内为少气”合看，可以得出：①奇邪入络脉。②奇邪入络，耗散卫气，迟滞营血，伤络而致络病。③奇邪可以从孙络祛除。
二是奇邪为病，上走空窍。奇邪走空窍而为病，《灵枢·口问》曰：“凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。”
三是奇邪舍络，病情缠绵。奇邪为病，入舍人体，留恋络脉，病情缠绵，《素问·缪刺论》说：“今邪之客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通。”《灵枢·五变》载：“奇邪淫溢……人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固也，邪之所舍也，故常为病也医|学教育网。”
四是奇邪传变，不入正经。奇邪致奇病，但奇邪在体内的传变，不能入十二正经，而入大络，《素问·缪刺论》曰：“今邪之客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于正经，流溢于大络，而生奇病也。”
五是奇邪致病，变化多端。奇邪侵袭人体，致病多种，如消瘅、留痹、积聚、耳聋、喉痹等，临床表现多样，如痛、胀、欠、哕、唏、振寒、噫、嚏、亸、泣出、太息、涎下、耳鸣、自啮舌等，《灵枢·五变》说：“余闻百疾之始期也，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚，奇邪淫溢，不可胜数。”
