教资考试晏阳初和梁漱溟异同思维导图

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2022-07-24

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晏阳初和梁漱溟异同

在教师资格考试中，晏阳初和梁漱溟的教育思想属于客观题考点，主要以单、多、判的形式进行备考

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思维导图大纲

一、人物简介

晏阳初

晏阳初(1890年10月26日—1990年1月17日)，别名晏遇春，四川巴中人，中国平民教育家和乡村建设家

被誉为“世界平民教育运动之父”。其代表作包括《平民教育的真义》、《农村运动的使命》

梁漱溟

出生于1893年，逝世于1988年，是中国当代著名的哲学家、教育家、思想家，有“中国最后一个儒家”之称

其代表作有《东西文化及其哲学》、《做人与读书》、《中国文化要义》等

二、共同点

晏阳初和梁漱溟都具有爱国主义精神，属于教育救国论者，希望通过教育改变中国命运，重视教育的社会发展功能

其次，中国是以农业立国的国家，农村是中国社会的基础

因此晏阳初和梁漱溟都致力于农村教育建设，他们都是我国乡村教育运动的代表人物，为改变中国农民的教育现状做出了杰出贡献

相同的结局

乡村教育实验的失败晏阳初与梁漱溟的乡村建设实验最终都失败了

失败的原因虽然不尽相同，但由于都是在旧政治制度中的改良主义性质的运动，所以存在着基本的共同点

最根本之处在于他们都没有认清中国社会的本质，如他们对帝国主义和军阀问题缺乏正确的认识和理智的估计

忽视了中国的土地问题在乡村建设中的重要性，不承认中国社会是一个阶级社会等等

因此在乡村建设运动中，不可能解决农民的实质问题，在动机与效果之间产生了巨大的反差

晏阳初将解决中国问题的全部希望寄托在教育上，认为教育可以改造一切，这在当时显然是不切实际的幻想

而梁漱溟则对中国共产党领导的农村土地革命持反对态度，其错误是不言而喻的，乡村建设只能是一场不成功的实践

三、不同点

一、称号不同

晏阳初自1920年代开始致力于平民教育七十余年，被誉为“世界平民教育运动之父”

与陶行知先生并称“南陶北晏”

梁漱溟在教育领域并没有典型的称号

二、对中国问题的看法不同

晏阳初认为中国的大患是四大问题，即民众的“愚”、“穷”、“弱”、“私”

所谓“愚”，是指那时中国最大多数的人民不但缺乏知识，甚至目不识丁，他们普遍认为读书只是“读书人”的事

与普通老百姓无关，他们中80%以上都是文盲

所谓“贫”，是指中国最大多数人民的生活贫困，不少人是在生与死的夹缝里挣扎

所谓“弱”，是指中国最大多数人民是无庸讳辩的“东亚病夫”，人民的生死存亡只得付之天命，所谓科学治疗、公共卫生根本谈不上

所谓“私”，是指中国最大多数人民不能团结，不能合作，缺乏道德陶冶和公民常识，可说是“一盘散沙”

而梁漱溟的看法和晏阳初不同

他认为“愚穷弱私”只是表面问题，中国落后的根源在于文化失衡，他认为儒家文化是中国文化的根

要立足于传统文化，取其精华去其糟粕，发展中国教育

三、解决方式不同

晏阳初主张通过办平民学校教农民识字、再实施生计、文艺、卫生和公民四大教育解决四大问题

而梁漱溟提倡乡村建设，从宏观角度提出一套“改造旧中国，建设新中国”的总体设想，主张全盘改造中国的教育制度

四、理论基础不同

晏阳初的理论基础是现代民族政治观

梁漱溟的理论基础是新儒学政治观，他认为中国古人在世界文化上最大的贡献就是儒学

这几个缺点不治，就根本谈不上乡村建设，广大民众只会受贪官污吏、土豪劣绅的压迫和剥削思维导图模板大纲

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