孙悟空（又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛），是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一（传为吴承恩所著）。由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。 为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名孙悟空， 学会大品天仙诀、地煞数七十二变 、筋斗云等高超的法术。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。 自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。思维导图模板大纲
孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师， [94] 唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。
因孙悟空打死劫经的六名强盗（一说为孙悟空的六意），唐僧数落，孙悟空一怒离去， 观音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，孙悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束孙悟空的手段。
六小龄童版孙悟空
师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，小白龙化作唐僧的坐骑。 在观音院，因孙悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心， 要火烧唐僧师徒，反被孙悟空弄法烧了禅院。 混乱中，袈裟被黑熊精窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑熊精吞下，降伏此怪。思维导图模板大纲
明代吴承恩《西游记》载：美猴王齐天大圣、斗战胜佛。
明代朱鼎臣和杨致和《唐三藏西游释厄传》《西游记传》载：孙悟空忠心救师，升为“斗胜佛”。
明代《后西游记》载：老大圣姓孙名悟空，取经时有个通俗之号叫做行者，又自称齐天大圣，成佛后为“斗战胜佛” 。
《大唐三藏取经诗话》载：“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王、猴行者被唐太宗授予“铜筋铁骨大圣”。
《朴通事谚解》明确记载和元代《西游记平话》载：被授予的佛号是“大力王菩萨”。思维导图模板大纲
如意金箍棒思维导图模板大纲
简称“如意棒”或“金箍棒”，也叫“定海神珍铁”“灵阳棒”“天河镇底神珍”。 出自吴承恩《西游记》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》。太上老君亲手在炉中将九转镔铁锻炼而成，后被大禹求得，为大禹治水时所用测量海水深浅的定子。之后藏于东海的海藏中，最后被孙悟空取去，并成为其兵器。可随主人心意而自由变化粗细长短。在东海时有斗来粗、二丈余长。后孙悟空将其调整为最适合自己的丈二长短、碗口粗细。平时则变为绣花针大小藏在耳内。两头由两个黄金片箍住，中间是一段乌铁（黑色），有星斗铺陈；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。并有密布的花纹和龙纹凤篆。在各种金箍棒形象中，最常见的是一根两头各有一段黄色，中间为红色的棍子。
筋斗云思维导图模板大纲
这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一翻筋斗就有十万八千里路。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。速度极快，哪怕是十万八千里路，也可于一日内走五十遭，且尚能看见日色。也能霎时从天宫飞回花果山。被原文誉为跨海飞山第一能。在与如来赌斗时曾发挥出最大速度，可如同风车转动一般快地翻筋斗。
扬州大学文学院教授董国炎：“尽管孙悟空形象有很强的批判能力，颠覆能力，进步意义明显，但是他严重缺乏英雄本色。他的批判模式是：玩世不恭，讽刺调侃，自污污人。这是一种批判别人也伤害自己的双刃剑模式，孙悟空的主要精神气质，来自玩世不恭的狂放派文人，已经承传发展两千余年。孙悟空的战斗锋芒和阿Q式精神胜利法，都与此有关。”
重庆作家赵心宪：“当下关于孙悟空形象的九种成说，多以孙悟空为英雄形象，而似未对其象外之意作进一步的探讨。不囿于成见而通读《西游记》，会从文学理论角度发现孙悟空英雄形象仅仅是其悲剧性的外壳；从艺术哲学角度可见其悲剧性乃孙悟空形象的本质；从历史角度能够证明孙悟空形象的悲剧性源于晚明社会的‘沉暮品格’。”
大庆市文学学会理事长邓福舜：“《西游记》开篇的石产神猴故事，源于中国的石崇拜文化观念。这种象征意蕴灌注于《西游记》全书。孙悟空形象是渗透了中国石崇拜观念的成功的艺术形象，是中国古代石头崇拜观念的艺术表现。”
名师学院领域学院院长成君忆：“从猢狲到斗战胜佛，孙悟空的故事，可以说是一个由个人奋斗失败后转向团队成功，最终实现个人价值的经典案例。”思维导图模板大纲
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