1、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西,舍=舍弃家里到处泛滥的破烂,离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己,而不是物品,这是一种以"物品和自己的关系"为核心,取舍选择物品的技术,思考方式是"我要用,所以它很必要"。
2、想要幸福,我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步:断,停止负面的思考模式;舍,顺从自己的心,割舍既有;离,松开"多就是好"的念头
3、留下物品前先思考"我要不要用,而非能不能用"。
4、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动,让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样,应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
5、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
6、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
7、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
8、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成。
9、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为"我用"才有价值。可多数人都说"眼镜可以用","筷子可以用",拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品,把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西,不过是在做垃圾分类。
10、要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
11、他生活得那么精致,可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。
16、看不见70%,看得见50%,给别人看的收纳空间10%。
20、人生有很多时候需要面对孤单和绝望,不要想"只要还有一个人在支持我,我就会活得很好",那不够,你应该坚定不移地认为"就算全世界都背离我,我也会活得很好"。
2、舍得舍得,有舍才有得。舍得笑容,得到的是友谊;舍得宽容,得到的是大气。
3、得诚实,得到的是朋友;舍得面子,得到的是实在;舍得虚名,得到的是逍遥;舍得施舍,得到的是美名;舍得放下,得到的是自在。
4、万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一、要得便须舍,有舍才有得、在佛教中,舍即是得,得即是舍。
6、舍得舍得,寓意深刻:有舍有得,不舍不得;小舍小得,大舍大得;欲求有得,先学施舍
7、选择了一个人的智慧,就要容忍他的狡诈。选择了,舍得了,无非是要真正的知道你自己要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。舍得,舍得,何舍?何得?
8、舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历,希望能够和读者一起走进智慧人生,在人生关键点上能够游刃有余。
9、作为一个凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这没什么不好,欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。
10、舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达,是物质世界的"流通"。
11、舍得舍得,有舍才有得。人往往会遇到对一些事情的抉择,也就是取舍,熊掌和鱼翅不可兼得,在这种情况的抉择,就必须舍掉一个才能对另一个更好的拥有。
13、迷宫令人如痴如醉,但就有人不爱玩,不舍得花时间去想办法,真是让我想不通。
15、"舍得"这一禅理,又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中,并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的"生活禅"。
2、 人应该活到老学到老,我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人,相反,我们应该鼓励和支持他们的精神。
3、 面对命运不妥协,面对困难不退缩,这样才能做自己的英雄。
4、 没有人能预知未来的命运,但我们可以用愉悦的表情面对命运。
5、 如果你想有所作为,那么认准方向后就必须坚持到底,有始有终。
7、 生活中所遭遇的种种困难挫折,既能成为掩埋我们的"泥沙",又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它,就能克服困难,迈向成功。
8、 如果你被幸运之神遗忘,请不要悲伤,相信阳光总会有一天会照耀在你的.身上。
9、 成功就是凭着勇气和努力,不断地超越自己,做最好的自己。
11、 勤奋的态度和主动积极的精神,再加上有眼力,应该成为一种良好生活的习惯,这种良好的生活习惯可以使我们为自己创造出更多成功的机会。
12、 有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态,而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。
13、 天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件,如果没有后天的培养和本人的艰苦努力,任何天才都是不能成功的。
14、 青春励志格言:给自己一片没有退路的悬崖,就是给自己一个向生命高地冲锋的机会。
15、 面对困境,我们要坚持自己的信念,就像守住一段珍贵的"沉香"。
16、 在无人喝彩的时候,我们不要放弃努力,要学会为自己鼓掌。
17、 人生需要耐心,需要勇气,需要激情,更需要信心。
18、 世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持。要记住,坚持到底就是胜利。
19、 善于发现,善于思考,处处都有成功力量的源泉。其实成功的本质是蕴藏在人的内心的,总想着成功的人,在什么地方都能受到启迪。
21、 大器不必晚成,趁着年轻,努力让自己的才能创造最大的价值。
22、 人没有获得成功的时候,成功是神秘的,值得人们苦苦地追求;但当获得成功时,会觉得不过如此,还会觉得有一种失去对手的空虚。
23、 每个人都有美好的梦想,只有坚持,你的梦想才能实现。
24、 想急于得到所需的东西,一时冲动,草率行事,就会身遭不幸。遇事时要多动脑,多思考,才能成功。
25、 在人生的旅途中,一定要学会自己拯救自己,这样才能在逆境中奋勇前行。
26、 做任何事都要经受得挫折,要有恒心和毅力,满怀信心坚持到底。
27、 让自己一边成熟,一边寻找时机。等时机成熟时,理想就可以实现了。
29、 选择一条适合自己的路坚持走下去,只要坚持,就会取得成功。
30、 人生没有不可逾越的天堑,只要一步步走过去,前方就是幸福的彼岸。
1、不断地重复三分法,能够避免整理物品时所造成的货混乱。
2、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,能够让人更快地整理心境。
3、对人类来说,比起生存需要来,归属认同等需要更为强烈。
4、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
6、所谓"断",即断绝无用之物;所谓"舍",即舍去剩余之废物;所谓"离",即脱离对物品之迷恋。清净心思,可是为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。
7、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",你的感觉就会好很多。
8、先让自我快活起来,再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
9、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
10、不是不用扔东西的赦免令,并且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。
11、要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。
12、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
13、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自我感到异样的原因,所以而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增剩余的压力了。
14、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。能够说,断舍离就是一种动禅。
15、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。可是,也不是说所以就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心境,这一点才是重要的。
16、要是自我能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
17、在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。
19、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
21、断,断绝不需要的东西。舍,舍去剩余的废物。离,脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
22、把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出确定的。并且,能够做出改变的,也仅有你自我。
24、如果你对别人的东西比对自我的还在意,就说明你对自我太放松,对他人太严格。
25、断舍离的主角并不是物品,而是自我,而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门,不是"能不能用",而是"我要不要用",这一点必须铭刻在心。
26、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系,进而对物品进行取舍选择的过程。
27、如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。
28、在断舍离里,"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
29、物品是一面映照你自我的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
30、经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也就能以此确定出准确的自我形象。
31、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了"断"。
32、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自我的约定,这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
33、要记住,能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人,仅有你自我。
34、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。
35、选择物品的窍门,不是"能不能用",并且"我要不要用",这一点必须铭刻在心。
36、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
37、在命理学里,有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
38、断舍离的主角并不是物品,而是自我,并且时间轴永远是此刻。
39、如果能真的留下必要的物品,那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
40、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理,或是随意对待自我根本不喜欢的东西,再或者,明明根本不在意那个东西,却因为某些感情而留着它,你喜欢这样的自我吗?
41、仅有对当下的自我适宜且必需,也确实在用的东西,才会留在你自我的空间里。
42、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就能够分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递十分深刻的信息。
43、所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
1、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。
2、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自我是否需要来确定的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
3、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量,然后经过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓。
4、在断舍离里,看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间,是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境,空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
5、大多数人都会在事后发觉:"会让我犹豫的东西,果然还是不需要。"犹豫其实就是感性理解考验的证据。
6、断舍离,就是透过整理物品了解自我,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
7、断舍离的主角并不是物品,而是自我,并且时间轴永远是此刻。
8、也许很久以后你才会懂,像我这般倔强的人,是要鼓足多大的勇气,才会求你别丢下我,又是憋着多大一股劲儿,才会彻底把你赶出我的生活。
9、所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
10、说到底,拥有就是深信不疑的错觉。可是,也不是说所以就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心境,这一点才是重要的。
11、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自我的约定,这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
12、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。能够说,断舍离就是一种动禅。
13、收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系,进而对物品进行取舍选择的过程。
14、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自我是否需要来确定的人才够强大。
15、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",你的感觉就会好很多。
16、如果能真的留下必要的物品,那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
17、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自我感到异样的原因,所以而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增剩余的压力了。
18、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自我是否需要来确定的人才够强大,能够放开执念,人才能更有自信。
19、先让自我快活起来,再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
20、堆积着的破烂儿就代表着"良心不安的聚集"、"担忧的聚集"。在断舍离里,要把时间轴放在当下,而良心不安与担忧,其实是把时间轴错位到了过去与未来。
21、断舍离的主角并不是物品,而是自我,而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门,不是"能不能用",而是"我要不要用",这一点必须铭刻在心。
22、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理,或是随意对待自我根本不喜欢的东西,再或者,明明根本不在意那个东西,却因为某些感情而留着它,你喜欢这样的自我吗?
23、经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也就能以此确定出准确的自我形象。
24、断,断绝不需要的东西,舍,舍去剩余的废物,离,脱离对物品的执着,此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
25、要是自我能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。
26、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就能够分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递十分深刻的信息。
27、基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
28、只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。
29、以自我为中心,把时间轴放在当下。断舍离最重要的概念就是当下。
30、断,断绝不需要的东西。舍,舍去剩余的废物。离,脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
31、断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
32、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化,能够说,断舍离就是一种动禅。
33、女人,喝醉旳时候想旳第一个人,便是伤她最深旳人。
34、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
35、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
36、堆积着的破烂儿就代表着"良心不安的聚集""担忧的聚集"。在断舍离里,要把时间轴放在当下,而良心不安与担忧,其实是把时间轴错位到了过去与未来。
37、断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。
38、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。
39、那些看得见的收纳空间,从美观上来说,放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。
40、在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。
41、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,可以让人更快地整理心情。
42、从加减法日常生活转为减法生活很重要,并并不是内心更改了行動,只是行動产生了内心的转变。
43、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
44、在断舍离里,"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
45、在命理学里,有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。
46、所谓"断",即断绝无用之物;所谓"舍",即舍去多余之废物;所谓"离",即脱离对物品之迷恋。清净心思,不过为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。
47、要戒断那些不幸福的念头的最好方法就是观察,不断地观察。
48、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,能够让人更快地整理心境。
49、断舍离的主角并不是物品,而是自我,而时间轴永远都是此刻,选择物品的窍门,不是能不能用,而是我要不要用,这一点必须铭刻在心。
50、所谓"断",即断绝无用之物;所谓"舍",即舍去剩余之废物;所谓"离",即脱离对物品之迷恋。清净心思,可是为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。