3. 超世拔俗：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
4. 卑陋龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作"卑鄙龌龊"。
7. 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
9. 青天白日：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
19. 渊渟岳立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
26. 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
29. 妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
31. 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
34. 渊s岳立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
36. 出乎其类，拔乎其萃：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
37. 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
40. 嫉闲妒能：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
41. 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
44. 以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
51. 雪后始知松柏操：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。
54. 皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近;辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
55. 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
59. 怜贫敬老：老：年老的人;怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
60. 抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
61. 良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
62. 怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
67. 行比伯夷：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。
71. 万古长新：万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。
72. 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
73. 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
76. 敬老怜贫：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
78. 恺悌君子：恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。
82. 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
83. 包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
84. 砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
87. 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
89. 知人善任：知：了解，知道;任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
93. 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
94. 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
95. 懿范长存：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
96. 砥砺廉隅：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。
98. 德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
101. 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
103. 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
104. 一往直前：形容勇猛无畏地前进。同"一往无前"。
105. 敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
106. 高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
109. 怜贫敬老：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
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