"琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神浊，则听者难辩矣。常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。殊不知志土弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之则壮气益增，孝行节操者听之则情感伤，贫乏孤苦者听之则流涕纵横，便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。是以动人心，感神胆者，无以加于琴。闰其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。"
又云："弹琴之法，必须简静。非谓人静，乃手静也。手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。又须两手相附，若双鸾对舞，两凤同翔，来往之势，附弦取声，不须声外摇指，正声和畅，方为善矣。故古之君子，皆因事而制，或怡情以自适，或讽谏以写心，或幽愤以传志，故能专精注神，感动神鬼，或只能一两弄而极精妙者。今之学者，惟多为能。故曰：多则不精，精则不多。知音君子，详而察焉。"
品闲斋闲话："常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。殊不知志土弹之，声韵皆有所主也"；"今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也"；"弹琴之法，必须简静。……多则不精，精则不多。知音君子，详而察焉"。所言甚是，需揣而摩之。然今人弹琴，易失其所主，徒以悦耳为能。琴道渐失，琴技流媚俗之地矣。无"多"则难精，惟有先多，然后求精。
馀少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有猷，而此不倦。可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近於声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象。历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主。美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然末尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦末达礼乐之情也。众器之中，琴德最优，故缀叙所怀，以为之赋必。其辞曰：惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纭以独茂兮，飞英蕤昊苍。夕斤纳景于虞渊兮，旦唏于于九阳。经千载以待价兮，寂神踌而水康。且其山川形势，则盤纡隐深，璀嵬岑目。玄岭峻岩，蚱鳄岖岭。丹崖峻蠼·青譬万寻。若乃重秈增起，偃蹇云覆。邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。蒸灵液以播云，据神渊丽吐溜。尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩觚隈，郁怒彪休。汹涌腾薄，奋沫扬涛。沁汩澎湃，蟹嬗相纠西。放肆大川，济乎中州。安囬徐迈，搴尔氐浮。澹乎洋洋，萦抱山丘。详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖。珍怪琅玎，瑶瑾翕赤色。丛集累积，奂衍於其侧囝。若乃春兰被其东，沙裳殖其西窖。涓子宅其阳，玉醴涌其前。玄云荫其上，翔鸾集其巅。清璐润其肤，惠风流其问圆。竦市肃以静谧，密微微其清闲。夫所以经蕾其左右者，固以自然神丽，而足思愿爱乐矣。
於是遁世之士，荣期绮季之畸，乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟峻崂崿，以游乎其下。周旋永望，邈若淩飞。邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递，临囬江之威夷。寤时俗之多累，仰簛山之馀辉。羡斯岳之弘敞，心慷憾以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音。慕老意之魂隅，饮泰容之高吟。顾兹桐而兴虑，思假物以托心。乃矶孙枝，准量所任。至人摅思．制为雅琴。乃使离子督墨，匠石奋斤。夔襄荐法，般佳骋神。锼会衰厕，朗密调均。华绘彤琢，布藻垂文。错以多象，藉以翠绿。弦以园客之丝，徽以锺山之玉。爱有龙凤之象，古人之形：伯牙挥手，锺期听声，华容灼烁．发采扬明，何其丽也。伶伦比律，田连操张，进御君子，新声惨亮，何其伟也。及其初调，则角羽俱起，宫徵相征，参发并趣，上下累应，堪踔碣硌，美声将兴，固以和昶而足耽矣。尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。纷淋浪流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。沛腾逻而竞趣，翕晡煜而繁缛。状若崇山，又像流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨，怫惘烦冤。纡余婆娑国。陵纵播逸，霍滢纷葩，检容授节。应变合度。兢名擅业，安轨徐步，洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，飘馀响手泰素。
若乃高轩飞观，广厦闲房；冬夜肃清，郎月垂光。新衣翠粲，缨徽流芳，足器泠弦调，心闲手敏。触媲如志，惟意所拟。初涉《渌水》，中奏《清徵》，雅昶《唐尧》，终吹《微子》宽明宏润。优游躇踌。拊弦安歌，新声代起。歌曰："淩扶摇兮憩瀛洲，要列了兮为好仇。，餐沆薤兮带朝霞，眇翩翩兮薄灭游。齐物兮超自得，委性命兮任去留。激清响以赴会，何弦歌之绸缪。"於是曲引向阑，众音将歇，改韵易凋，奇弄乃发。扬和颜，攘皓腕，飞纤指以驰鹜，纷础矗以流漫。或徘徊顾慕，拥郁抑按，盤桓毓养，从容秘玩。闼尔奋逸，风骇云乱。劳落淩厉，布濩半散。十融披离，斐铧韡奂烂。英声发越，采采粲粲。或问声错糅，状若浼赴，双美并进，骈驰翼驱。初若将乖，後卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相淩而不乱，或相离不殊。时劫掎以慷慨，或怨而踌躇。忽飘飘以轻迈，乍留联而扶舻，或参谭繁促，复叠攒仄，从横骆驿，奔遁相逼。拊嗟累赞，间不容息，壤豔奇伟，帅不可识。若乃闲舒都雅，洪纤有宜。清和条昶，案衍陆离。穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。或乘险投会，邀隙趣危。嘤符离鸪鸣清池，翼若游鸿翔曾崖。纷文斐尾，琳缪离缅。微风馀音，靡靡猗猗。或搂抱栎捋，缥缭澈冽。轻行浮弹，明嫡隙惠囬。疾而不速，留而不滞。翩绵飘邈，微音迅逝。远而听之，若鸾风和呜戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。既丰赡以多姿，又善始而令终。嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷。若夫三春之初，丽服以时，乃携友生，以邀以嬉。涉兰圃，登重基，背长林，临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。理重华之遗操，慨远慕而长思。若乃华堂曲宴，街友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发两秦，绍陵阳，度巴人，变用杂而并起，竦众听而骇神。料殊功而比操，岂笙龠之能伦。
若次其曲引所宜，则广陵止息，东武太山。飞龙鹿呜，鵾鸡游弦。更唱叠奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮滔俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里别鹤。犹有一切，承间篷乏，亦有可观者焉。然非夫旷远者不能与之嬉游，非夫渊静者小能与之闲止。非放达者不能与之无吝，非至精者不能与之析理也。若论其体势，详其风声：器和故响逸，张急故声清；闲辽故音瘅，弦长故徽呜。性沽静以端理，含今德之和平，诚可以感荡心志，而发泄幽情矣。足故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄，愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁。其康乐者闻之，则欤愉欢释，扑舞踊溢，留连澜漫，嗡噱终口。若和平者听之，则怡养悦念，淑穆玄真，恬虚乐古，齐事遗身。足以伯夷以之廉，颜囬以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。其馀触类而长，所致非一。同归殊途，或文或质。总中和以统物，咸日用而不失。其感人动物，盖亦弘矣。于时也，金石寝声。匏竹屏气。王豹辍讴，狄牙丧味。天吴踊跃於重渊，王乔披云而下坠。舞磁鸑鷟瓷於庭阶，游女飘焉而来萃，感人地以致和，况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂，咏兹文以＊。永服御而不厌，信古今之所贵。
乱曰：愔愔琴德，不可测兮，体清心远，邈雄极兮。良质走手，遇今世兮。纷纶翕响，冠众艺兮。识音者希。孰能珍兮。能尽雅琴，唯至人兮。
4、语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
5、寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？
6、心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追。
8、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
9、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
10、问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
12、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。但丁曾经说过："走自己的路，让别人说去吧!"当今社会，我们都有自己要走的路，都有要实现的梦想。可是，我们只顾着走路，却忘记了去思考这条路是否适合自己。只有选择了一条适合自己的路，我们才能够走到胜利的彼岸，否则即使累得筋疲力尽也都是徒劳的。
陶渊明，在看清了官场的黑暗之后，清楚地知道，这条让人羡慕的为官之路不适合自己。于是，他选择了归隐田园。与其为了一顶乌纱帽而痛苦地活着，倒不如扔掉它找回自己的乐趣。田园的生活虽然清贫，但"采菊东篱下，悠然见南山"的清静悠闲却比纸醉金迷的官场生活惬意多了。陶渊明为自己正确的选择感到庆幸，创作了大量的作品，他的性情得到了陶冶，他的个性得以张扬，他活出了自己的风采。
