3. 不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。
4. 今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。
6. 今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
7. 他之所以有今天的成就，是因为他努力的奋斗过。
8. 因为他平时乐于助人，所以他受到了大家的好评。
9. 每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图
11. 较大规模和时间跨度的先果后因（其实这句话算蛮严重的剧透了……）：
12. 善行并不能抵消恶行，恶行也不能掩盖善行，行为各有其报应处置。
13. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15. 忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。真正的忘记，是不需要努力的。
18. 父母双全为何因，前世遵敬孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。
20. 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。——培根
21. 画龙点睛；提纲契领；纲举目张——一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。
22. 因为我考试得了100分，所以爸爸奖励我去游乐场。
25. 果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的"生身父母"。——柏格森
27. 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
29. 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
30. 掩耳盗铃；画饼充饥一一主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。画蛇添足一一人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
32. 你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
36. 抱薪救火；扬汤止沸；饮鸠止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。户枢不蠢，流水不腐一一运动是物质的根本属性和存在方式。
37. 今生疯癫为何因，前世酒肉，逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。
38. 物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福一一矛盾双方的相互转化。吃一整，长一智；失败是成功之母一一矛盾双方相互转化，从失败中吸取经验教训。
39. 藏书楼是静贵族式贵保存设在山林官府办的注重学术著作文化结晶的机关图书馆是动平民式贵致用设在城市民自动办的注重精神娱乐文化宣传的机关。运动的`规律就是因果的规律。
40. 人生在世，如果过于斤斤计较，永远都会很累。有些事情没有对错，难寻因果，不如大而化之，开心就好。
41. 最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘因果，这是最大的悲哀。
42. 星星之火，可以撩原；得道多助，失道寡助一一新事物具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。以卵击石；撞臂挡车；多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰，必然会自取灭亡。
43. 有人不相信轮回，其实四季就是轮回。有人不相信因果，其实贫富美丑就是因果。
45. 电脑之所以受我们喜爱，就因为它是一个真正的大字典。
46. 缘份，两字之间人字。两字开始结合时，引力使人靠近了缘，就开始了跟分字之间的距离拉锯。相反亦然，当人慢慢催近分字也就开始离开了缘。缘恍惚是丝绸编织的绿叶，份让人相信人和分两字不会拆开的力量。露水从叶子的蒸发，将怎么跟什么再凝聚取决于天时。份子分散后将各分别流融入因果的大源再起缘。
47. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
50. 路漫漫，情长长。什么才是赤子之心?是勇敢，是爱恨，是真实，是无明而明，是颗真诚的心灵。原来这些年来面对的狡诈、诡谲、欺瞒都是如此的真实，所以面对这真实世界的不同面孔才是真正面对自己。因应每个不同的人，不同的个体和世界，才能真实体会整个自然和宇宙加于自我的真实面目。
51. 世间因果循环，不会错了因也不会错了果，此生或者下一世。
53. 岁月渐深，人心渐老，许多以前从未相信过的东西，如命运、命运、轮回、因果。
55. 情在咫尺心连心，人在天涯苦中苦。思念顾，悲凉驻，一瓢泪洒憔悴处。今宵别，梦里度，分别数载，依然刻骨。一生恋，一世许，缘来缘去终不悔。字字路，泪泪苦，滴滴泣，声声呜，爱恨情愁如何解？问世间，谁人不被红尘累，何人不为情事苦？
56. 因果链并不是直接从事实导向事实，而是从事实导向认知，再从认知到事实。
59. 岁月越来越深，人们的心也越来越老。现在他们相信了很多以前从未相信过的东西，比如命运、命运、轮回和因果关系。
60. 有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。
61. 今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀生害命人。
62. 学生之所以聪明，就因为他们学习刻苦，上课听讲。
64. 原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
65. 世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。
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