对琼瑶满地，直叹岁月苦重。世间百味，一一尝过，便也懂得∶人存于世，不着丝缕而来，两袖清风而去。
世间万物皆有情，难得最是心从容。——汪曾祺《人间草木》
人，最高的修为境界，是临危岩而心不乱，处困境而生性豁达。也即是凡事看淡、看开，持一颗豁达的心行于世。
法照禅师喜欢车轴草，连寺门外的山道上也种满了车轴草。一到春暖花开时，满坡的车轴草撑开一把把三叶伞，舒展起勃勃生机的身躯，山坡像铺上一层绿油油的地毯 。
一天，法照禅师出门访友，便把车轴草的看护托付给小尼姑。小尼姑很是负责，像法照禅师一样用心照料它们。可是没过一天，满坡的车轴草便被村民的耕牛踩成了泥浆。
小尼姑赶出来时，只看到泥浆里露出些破碎的嫩叶。小尼姑十分懊悔自己的疏忽，又怕法照禅师会责怪她。
胆战心惊的过了几天，法照禅师回来了，小尼姑向她讲述了车轴草被耕牛毁坏的事情，并做好了被斥责的准备。
法照禅师只淡淡一笑∶"耕牛肯定也喜欢那一坡车轴草，我们可以想象它边吃边跳跃的样子。我们修行的人，只要能给万物带去欢乐，就应该理所应当的去做。活着不是为了折磨自己，我又怎么会生气呢？"
处逆境请保持微笑，得意之时勿忘形。这样，就有了一颗看淡世事的心，就能做到闲花看遍皆是景的心境。
生而为人，孤独是常态，如果我们整日里自哀自怨，那还有幸福可言呢？
他说："孤独这两个字拆开来看，有孩童、有瓜果、有小犬、有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。"
对于浮躁的现代人来说，当你被生活折腾得千疮百孔的时候，留一份空间给自己独处，也是适当的放松自我。
独处，虽然孤独，但可以让灵魂得到休息。独处，会给予我们身心无限轻松和自由。
只有孤独时，我们才有更多的时间自我反省，审视内心，从而让自己得到升华。
任何一个人的成长，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨练。
笔者有一朋友，寄情于山水之中，她披星戴月经风沐雨，一个人的写作，一个人的旅行。写山写水独享一个人的风景，枕风听雨高卧与文字交谈。孤独对她而言，是世间最宝贵的自由自在。
不管是在闹市还是山野，她总要留一份白给自己。就这样一个独处的空间，写出了长篇小说《等风来》，并拍成了电视剧。
孤独是让灵魂得到独立，摆脱世俗的羁绊的一种方式，也是唯一一种能对话生命与灵魂的方式。
接纳独处、享受孤独，是我们最应该学会的生存之道，同时也是一种幸福。
《老子》一文中曾写道：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
人生有太多的欲望，我们从欲望中出生，又带着欲望死去。
聪明的人，懂得知足，脱离欲望的桎梏；而愚昧的人，以为得到越多越幸福，殊不知欲望不休，麻烦接踵而至，痛苦无穷尽。
小康是我的朋友，经营着一家蛋糕店。起初生意还可以，但他有个致命的坏习惯，喜欢折腾。折腾的目的，就是追求利益最大化。
生意稳定几个月后，他就开始悄悄的偷工减料，选用质量很差，但价格便宜的面粉。再加上香精、颜料，做出来的蛋糕外观上看不出来，口感上却差了很多。慢慢的，距离稍远一点老顾客就流失了。
小康一看生意不好。为了持平收益，不是想如何做好产品重新吸引顾客。反而剑走偏锋，继续降低成本。不听员工的劝阻，从商户处购买变质的面粉，做出来的蛋糕发硬，始终有一股霉味。到后来，连附近的顾客也来光顾。
这就是贪婪的结局。贪婪是人从出生那天就带来的产物，这就需要我们在红尘中修行，消磨掉它。
人心一旦知足，即便身陷泥沼，也能谈笑自若，而不知足的人，任凭鲜花着锦，烈火烹油，都过得索然无味。
知足，是一种对待当下态度，不嫉妒，不羡慕，平淡中求真。
幸福与物质无关，而与心境有关。我们的内心装的东西越多，越痛苦，知足天地宽，贪得宇宙隘。
邹謇，78年生，祖籍四川渠县，现居重庆。擅长水墨，喜欢草木之心的中年大叔。著有散文集《淡淡的槐花香》，长篇连载小说《冥图》，《太医令》，《书记孙大壮》，《我们的青春拐角》，《春野小村长》等。
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