"腹有诗书气自华",用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服,也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词虽然"曲高",但"和者众",从50后、60后到00后,都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆,构成了文化传承的大众基础,所以《中国诗词大会》能够靠着"熟悉的陌生题",大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里,跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词,让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族,能像我们这样,拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度,能像我们这样,无论童叟都能念诵几句古典诗词。从"关关雎鸠,在河之洲"的诗歌缘起,到"黄河之水天上来"的盛唐气象,再到"雄关漫道真如铁,而今迈步从头越"的革命情怀,《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳,让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。"铜雀台"是谁修的?"谢公屐"的"谢公"是谁?"草色遥看近却无"的"看"怎么读?类似"日用而不知"的知识,在丰富观众眼界学识的同时,也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵,也注重切身感、共同性,正是《中国诗词大会》触发"传统文化热"带给我们的启示。
"诗词是小众的,但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们的‘主旋律’。"一位观众的感触,引来许多人同声感慨。农民大姐白茹云曾患淋巴癌,诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量,也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。65岁农民王海军,一边摆着修车摊,一边和众人"推敲"诗词语句,如果有人帮他改一个字,他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡,挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量,正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联,并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的,而诗意是共同的,诗歌里有的是古今一脉的文化印记,有的是慰藉人生的精神给养,有的是耐人寻味的审美趣味。正像一位参赛者所说,热爱古诗词,只因其中有太多"现代人完全给不了你的这种感觉"。
有人疑问,古诗文默写在高考语文中占比不多,为什么要让学生花那么多时间去背?以"应试心态"对待传统文化,难免会产生"划不划算"的困惑。一位大学生如此回应:"背诵的许多内容已经忘记,但在诵读经典时,心灵受到的触动、激发的思考和从中汲取的养分,将受益终身"。我们重温那些代代相传的诗词文本,不是因为它们行将消失、即将毁灭,也不是因为我们忧思古人、恋旧复古,而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量,是我们生生不息的文化滋养,是我们走向复兴的精神支撑。在今天这个文化多元、选择多样的时代,我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀,也要激发返本开新、别开生面的时代创新力,但决不能脱离传统文化的根脉。说到底,现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖,恰如现代中国的前行,同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。
"今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。"文化是流动的历史,让古代的精粹流入今天的生活,让古人的哲思照耀今人的征程,我们才能怀着自信从容前行。
时事背景:8月23日,利用年假刚从青海湖旅游归来的郭婷女士向记者抱怨,"与景区美景和服务相比,近300元的各种门票收费感觉还是有些贵。"进入8月,景点暑期旅游相继进入旺季。部分旅游景区高票价和"差体验"的矛盾再次凸显。"中秋假期"在即,各地需谨防景区再度被"门票经济"绑架。
时事评论:景区高票价和旅游"差体验"的极度不匹配,侵害了旅游消费者的正当权益。也许,旅游资源不可替代所导致的天然性垄断,导致景区经营过度依靠门票收入。但是,随着大众旅游休闲时代的到来,这种囿于景点、紧盯门票的思维,愈发显得目光短浅与急功近利。正如国家旅游局局长李金早在今年5月的全域旅游建立工作现场会上所言,拆掉景区"门票经济"围墙,已成中国旅游大势所趋。
诚然,独特的、不可替代的景点特质,着实让景区管理者在与游客的利益博弈中占据优势,但景区的生存与发展,不能寄望于人们猎奇尝新的"一锤子买卖",应更多有赖于良好口碑带来的二次消费。只有将低价位的老景点与高品位的新服务有机融合,才能让人们涌起重返景区或携家旅游的休闲热情。
更为重要的是,随着人们经济富足、时间充裕及观念更新,休闲娱乐和旅游已成众多普通百姓的刚性需求。人们不再只痴迷于对景区景点的流连忘返,而更在意对旅游体验的舒适感觉和景区服务的人性关怀。过度依靠门票而疏于服务品位,只会让景区成为"门票经济"的牺牲品,人们势必以"用脚投票"的方式,让差强人意的景区饱尝杀鸡取卵和自断财路的苦果。
思路一变天地宽。拆掉"门票经济"围墙,关键是要破除封闭式旅游的思维桎梏,把景点经营纳入旅游产业化的宏大格局,实现从景点旅游向全域旅游的模式转换,从而促进变"旅游城市"为"城市旅游"的根本性改观。这就要求破除景点景区内外的管理围墙,实行多规合一、多策并举,推进旅游基础设施建设全域化、公共服务一体化、旅游监管全覆盖、产品营销与目的地推介的有效结合。
值得欣慰的是,部分景区推出"去门票化"创新实践,已取得经济与社会效益的"双赢"。比如,华山和敦煌共推的整合营销产品,既让游客免费领取到敦煌6个景区门票,也使敦煌景区有了5倍于门票的吃住行购消费收入;今年4月10日凤凰古城暂停"围城收费",也引发游客激增和旅游收入持续上涨。与"门票经济"靠山吃山的思维不同,全域旅游着眼于消费环境的改善,带来了"人气+财气",到底哪个更划算
新闻记者,显然是密不可分的两者有机体。记者的作用及其理论属性在于挖掘新闻的存在性真实感。新闻的物质属性在于人类对于某种或某件事的看法认知。两者相辅相成,互相依存,互相寄托。 新闻,字面上的意思为新鲜的见解,所以,在我看来,新闻旨在描述一种看法,一种对某件事情的概括性描述,一种对某件事情的认知性看法,一种对某件事情的具体而微的评论,新闻当然与评论密不可分新闻评论是认识与意见表达的文本。
除了上述功能之外,新闻评论还有另一个重要功能:帮助人们通过新闻媒体对于公共事务进行意见交流——这些意见交流往往由新闻报道而促发。在这个意义上,新闻评论的重要性,不仅在于它们是一个属于"新闻的"文体,而且在于,它是人们进行普遍的思想
交流的重要工具。在现代社会,新闻话题本身是人们观念冲突和意见交流最经常的媒介。所以,我们应该更开阔地认识和理解新闻评论,它在"意见表达"的这样一个本质上,与别的意见表达方式并无根本的不同,只是新闻事件这个议论对象和新闻媒体这个传播渠道,使新闻评论这种意见表达和传播方式可能比其他的方式产生更强的效果。也可以说,新闻评论在这个层面上的特性,其实是意见表达的各种文本的共性。
历史是容不得半点弄虚作假的。尊重事实,秉笔直书是我国史官的优良传统。如春秋战国时期,齐国的右卿崔杼杀害了国王齐庄公齐光,崔杼命令太史以得传染病而死来记载齐庄公的死。太史不从,直
颐和园是我国著名古代的皇家园林,非常美丽壮观,可是今天,我却在妈妈的的手机上看到了一则新闻:颐和园七幅廊头画遭涂鸦。在图中,我明显地看到荷叶上奔跑着一只兔子,还有好几处写着"某某到此一游"。这是我们中国人干的诸多不文明的行为之一。这样的行为在其他的景区中我们也是有目共睹,比如有人在光天化日之下在一棵古树上随意刻下自己的名字,竟还拍下照向别人炫耀。我想:为什么有些人到景区来游玩就好像自己是什么伟大人物似的非要在那里刻上几句"流传千古"的话。我真的不知道这样有什么意义,顶多也就是让别人对你"另眼相看"罢了。因为你的那些字不是王羲之的《兰亭序》,也不是xxx的《沁园春·长沙》,没有人欣赏你的墨宝,只会对你的行为感到不齿。如果你真的想留下一些纪念在这里的话,就请把你的文明留下吧!
我不禁又想起了美国的某个景区的告示牌上写着"中国游客不许入内,请让清洁工休息一会儿吧!"这让我感到非常耻辱,这和当初日本人在租界写的"中作文国人和狗不准入内"有什么不同呢?我们中国人在外国人眼中怎么会有如此恶劣的印象?我真想对我们的同胞说:"你们看到外国人如此侮辱我们,难道不觉得心里像吞了一只苍蝇吗?"人必自辱而后人辱之。我身为一个中国人,并非想贬低我们中国人,但是,有些中国人在公共场合做的一些事的确让人不敢恭维。你看,街头又有一些人成群结队闯红灯过马路,这被外国人称为"中国式过马路",言下之意是只有中国人才会这么做。可是,你又不是日理万机的总理,日进斗金的比尔·盖茨,等上1分钟又会损失什么呢?当然,总理和比尔·盖茨绝对不会这么做。你再看,电影里挂着一块醒目的"禁止吸烟"的警示牌,却有人明知故犯,堂而皇之地在坐满了观众的影厅内吞云吐雾,丝毫不顾忌周围的人正吸着二手烟。愚昧无知的中国人啊,劝你们赶快改掉这些不文明的习惯吧,就算不为自己祖国的口碑着想,也要为自己的后代着想。当他们因为自己是中国人而被扣上野蛮的帽子,遭受外国人的排斥时,那是多么可悲。
"新闻评论写作"复习提纲默认分类 2010-02-24 15:40:43 阅读248 评论0 字号:大中小 订阅
第一章 新闻评论的特点和作用
一、什么是新闻评论
新闻评论是一种政论性的新闻体裁。它是针对新近发生的、具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题,发议论,讲道理,直接发表意见的文章。
二、新闻评论与新闻报道的关系(区别)
新闻报道和新闻评论是新闻宣传工作中两种基本的体裁。如果说新闻报道是新闻宣传的主体和基础,那么新闻评论就是旗帜和灵魂。
2、新闻宣传要以正确的舆论引导人,就要发表意见。新闻报道是无形的意见,新闻评论是有形的意见。所以,新闻宣传既要有报道,又要有评论。它们在统一的思想指导下,互相配合,相得益彰,从而更好地发挥作用。