1. "一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的。这是个绝对真理。"
2. 风声呼啸，波涛汹涌，虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种，但也比我几天后看到的要小得多.不过，这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆.我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬.当船跌入浪谷，我总以为再也不会漂出水面.陷入极度恐惧之中的我指天发誓，如果这一次上帝垂帘让我偷生，如果让我偷生，如果我能再次踏上干燥的陆地，我保证回家，决不回头，在我有生之年再也不登船出海.我一定听从父亲的忠告，再也不走这条自取灭亡的道路.现在我才清楚的看到他对于中产阶级的一番见解是何等精辟，他一生过得如何舒适，即未遭到海上风暴的蹂躏，又未受到陆上艰难困苦的折磨.总之，我决心做个幡然悔悟的浪子，回家投入父亲的怀抱.
3. 他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。
4. "Afraid of the risk of psychological risk than their more frightening!"
5. 在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。
6. 通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。
7. "当我们遇到坏事时，我们应当考虑到其中包含的好事。"
8. ... I think we need to get things dissatisfied groups are about as a result has been a lack of things Ganjixin.
9. 突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。
10. This attitude was at times so I was kind of heartfelt consolation, it is virtually impossible to express in words.
11. Most people tend to have a common problem is that the nature of God and arrange for them to get regular dissatisfied with the environment. As I see it, they are all suffering, at least half of this common problem.
13. 一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
14. 沉睡已久的良心开始苏醒，并开始责备自己过去的生活。
15. 我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
16. 等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
17. 一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
18. Any reason to provide them all the way to protect themselves, once the heart of fear got the upper hand, they do not know how to use them the way.
19. 世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
20. 在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
21. In the most unfortunate predicament. We can also find find relief in love is marriage, the advantages and disadvantages compare
22. "My temper want decision to do an affair, not success will never let go"
24. 在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
25. In fear of making their decision how ridiculous ah!
26. 我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
27. 如果我自己勤奋努力，将来完全可以发家致富，过上安逸快活的日子。
28. I know I have to pay attention to the situation in the bright side, less attention to its dark side; more thought to what I enjoy the less I have to think of the lack of it.
29. We can see that in general, need to see more of the bad environment will not be able to understand the environmental benefits of the original; have to fall into the failed state, do not know how to value the original to enjoy themselves.
30. 命运之手抓住了我，没等来得及赎罪，我就给毁了。
31. Ganjixin I often sit down to eat with, and respect for the birth of God"s moral, because he was in the wilderness in Germany thanks to my rich all right.
33. 我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
35. 世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。
36. 事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
37. When a person Huoshi period alone, even more miserable than those encountered Huoshi more, especially when a person can not expect that out of this frame of mind in a state of anxiety.
40. 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
41. 个人的怀表坏了，只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了，耽误的可是整个教区的事儿。
42. 曾经有一个名人这样说过：如果丢了财富，你只是去了一点;如果没了信誉，你会失去很多;如果没有爱，你将失去人生的全部。
43. A person just sat, not utopian own to things, is of no use. This is the absolute truth
44. 我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
45. 一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
46. "在最不幸的困境中。我们也可以找到聊以自慰的是亲事情，把好处和坏处对照一下。"
47. 当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的。也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻。其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。
49. 我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
50. 一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
51. 在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
52. 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
53. 世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
54. I recognize tacitly heaven"s will of arrangement, now my beginning occupy this kind of arrangement, start believe the whole arrangement is already the best.
55. 人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了！
56. 造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
57. 上帝创造出人类，为何有如此折磨他们，让他们遭遇不幸，孤立无援，绝望万分，以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的生活呢？
58. 规律炅客观存在的，人们要懂得善于发现和利用它。
60. 一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
62. 我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
63. 一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
65. 如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。
66. ……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
68. 我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。
69. 我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
70. 事后想起来，我父亲最后这几句话，成了我后来遭遇的预言；当然我相信我父亲自己当时未必意识到有这种先见之明。我注意到，当我父亲说这些话的时候，老泪纵横，尤其是他讲到我大哥陈尸战场，讲到我将来呼援无门而后悔时，更是悲不自胜，不得不中断了他的谈话。最后，他对我说，他忧心如焚，话也说不下去了。
72. When we encounter a bad thing, we should take into account that contains a good thing
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