4. 没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。－－《新·太》
5. 一味讨好别人，一味忍让都是不可取；讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，"投机"心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
6. 愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧·箴》
8. 谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？－－《新·太》
10. 选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。
11. 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。－－《旧·箴》
13. 酒能使人快活，钱能叫万事应心。－－《旧·传》
14. 摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。－－《旧·箴》
16. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。——老子《道德经》
17. 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。－－《新·太》
20. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
21. 德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。
27. 存心忍耐的，胜过居心骄傲的。－－《旧·传》
28. 日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。
29. 惟独智慧能保全智慧人的生命。－－《旧·传》
31. 疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。－－《新·雅》
32. 向善的诗句：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。--《荀子》
33. 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。－－《旧·传》
37. 是一种自我追求，尊崇品德,努力向善的意思，主要是要求人们修养身心，一心向善。
39. 凿开石头的，必受损伤。擘开木头的，必遭危险。－－《旧·传》
40. 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧·箴》
41. 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。－－《旧·传》
42. 德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。
43. 为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。－－《新·太》
45. 引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。－－《新·太》
46. 活着的狗，比死了的狮子更强。－－《旧·传》
47. 斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。－－《新·太》
48. 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。－－《旧·传》
50. 要别人夸奖你，不可用口自夸。－－《旧·箴》
51. )我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
52. 亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。－－《旧·箴》
53. 行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。
54. 因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。－－《旧·传》
56. 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。－－《新·太》
57. 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。－－《旧·箴》
58. 当面的责备，强如背地的爱情。－－《旧·箴》
59. 劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。－－《旧·传》
60. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。--《周易》
61. 先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。－－《新·太》
62. 意思是：我的本性善良，可是无奈人情世故如此浮萍。自身要多做义举做好当下，永远不变心。有很多这种形式的句子：我本善良，奈何沦落风尘
63. 云若满了雨，就必倾倒在地上。－－《旧·传》
64. 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》
65. 瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。－－《旧·传》
68. 已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。－－《旧·传》
69. 生活充满了阳光，只要我们一心向善努力向前，生活就不会亏待我们的
70. 勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。－－《旧·传》
72. 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。－－《旧·箴》
73. 没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。－－《新·太》
75. 你施舍的时候，不可在你前面吹号，－－《新·太》
76. 贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。－－《旧·传》
77. 日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。－－《新·太》
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