在"西柏坡"学习期间,聆听了赵新月老师《柏坡明镜照初心》的主题报告,随着"十讲"内容的层层深入,我的内心被_在西柏坡的革命精神涤荡着,一次次加深对_"运筹帷幄"等个人魅力的钦佩,一次次增加对_全心全意为人民服务精神的理解。这些涤荡让我对自己的本职工作有了更深刻的认识,今后我将会更"尊重"工作。
习_说过:"人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标!"放在解放战争时期的"美好生活",就是人民能有自己的一亩三分地;放在和平年代今天的"美好生活"亦即"幸福生活"吧——这实在是一个因时,因地,因人而异,难有客观统一标准的概念。单单就我的本职工作中上课教学这一环节来说,就是学生对课堂内容与形式发自内心的认可吧!
在课堂上,我们教师要让学生"尊重需求"的实现,首先就要在上课之前,对教材文本的深入理解挖掘,对教材文本的尊重是让学生获得"尊重需求"的第一步。我们教师对教材文本的尊重之后,可以潜移默化到课堂中去,这样让课堂充满"尊重"的气氛才有成为可能。正如一九四七年"西柏坡"的土改时期一样,农民开始获得自己的一亩三分地,之后才会有农民的富足物资支援前线。
解放区土改三个月完成任务,没有强大的执行力,是根本不可能完成的。当时的_人用对人、施妙计、讲透理、摸准脉、带好头,硬是将不可能完成的任务完成了。当年_去美国请求支援时,由于当时_和_联合制造的"柏林危机"让美国无暇顾及_,这样的国际策略,更加促使_的全面胜利。这让我情不自禁想到,我们教师走进课堂之前对教材文本的尊重这步走好了之后,在课堂上,就更需要我们教师结合当堂学生的实际情况,巧妙使用教学方法、策略,讲透教材文本的内涵,让教材文本实现引领价值。
在_七届二中全会中做出的六条规定:不做寿、不送礼、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不要把中国同志同马恩列斯平列。在当时存在的"佟麟阁路"、"赵登禹路"、"张自忠路"的情况下,_人考虑到此三人都是在抗日战争中做出巨大贡献的_人,包容以他们三人人名做地名,这样的包容精神,在今天的教育教学中也是尤为重要。我们的学生,由于来自不同的家庭,自身条件也各不相同,能力也存在着差异,甚至差异很大,这就需要我们教师在工作当中,不仅仅关注优秀学生,更应该包容能力弱的学生;不仅仅接受优秀学生的优秀一面,也要接受其可能犯的错误。即便是_人也有犯错误的时候,关键是要有修正错误的"实事求是"精神。我们教师本着包容、实事求是的精神进行课堂教学,我们的学生的"尊重需求"将会得到满足的。
正是学生被"尊重"了,他们就会尊重他人,这样的互动、分享过程在课堂上一旦形成,教师会发现,上课的学生与你的一个会心的笑容,一个崇敬的眼神,就是课堂最美的心灵、情感交流,也就在悄无声息中让学生的道德、接受现实能力等得以"自我实现"!
学无止境,感谢_大学党委_部给予我此次赴"西柏坡"的学习机会,让我更加深入理解了"西柏坡"精神,从而指导我今后更好的做好本职工作。新中国从"西柏坡"走来,我的新课堂从"西柏坡"走来。今后我会怀着"赶考"精神,让自己的课堂走得更加踏实,更远!