除了贫穷之外,我们对印度的另一个印象便是混乱。
我国自秦始皇统一六国以来,便一直都是一个统一的多民族国家。
尽管王朝更迭,但每一个新兴的王朝都宣扬着自己是上一个王朝的继位者,我国的文化传承并没有因为王朝更替而断裂。
但印度则不同,在印度的历史中,诸侯常常称霸一方,相互混战,在这片土地上从没能达到政治的完全统一。
而且在印度的发展史上,可以看到其多次受到外来侵略者的干扰。
直到近代,英国侵略者将印度完全变为一个统一的殖民地,印度这才实现完全的统一。
长期的外敌入侵和政治上的不统一,使印度这片土地上出现了许多不同的民族、文化、语言。
但在他们的历史上可没有出现秦始皇这样一个要求"书同文,车同轨"的统治者帮助他们统一文字和思想。
据考证,在这片土地上,成体系的语言就有1500种,连印度官方的钞票上都印了15种不同的语言。
除了语言和文字种类繁多之外,印度政党的数量也远超我们想象。
除了势力最大的国人党、印人党,其他大大小小的党派竟有几百个之多。
在这样一个人口构成复杂,语言不通,xxx林立的社会中,最容易引起动荡不安,但印度的治安水平却意外超过了世界上的许多国家。
在印度,治安管理虽然构成简单,但十分的便捷和有序,法律制度和安保措施都十分的完善。
或许很多人不理解为什么新闻频出的印度,却称他有良好的治安环境呢?
就从吸毒的人数来看,印度在近代被英国殖民后在土地上大量种植了xxx,成为了xxx产地。
尽管在印度贫富差距十分大,印度许多人还挣扎在温饱线上,但在贫民窟却没有多少人选择违纪作乱。
在前文我们介绍过印度教的"苦感文化",他们相信人有因果报应,所以犯罪比例并没有我们想象的那么多。
或许在几十年前的印度社会中,充满了暴力和贫穷,但经过十几年的发展后,印度社会已经变得更加的安定。
其实从印度更深层次的文化中看,这种稳定似乎有据可循。
关注印度的人或许听说过印度的"种姓制度",什么是"种姓制度"呢?
印度"种姓制度"来源于印度教,在印度已经有3000多年的历史了。
这一制度按照印度教的宗教理论将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
社会地位从高到低依次排序,每一个信仰印度教的人从一出生就会因为其父母被打上种姓的烙印。
在古代,种姓就决定了一个人的社会地位,而想要改变社会地位是极其困难的。
因为四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定,不可轻易被打破。
同时,除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即所谓"不可接受的贱民",又称"达利特"。
他们社会地位最低,最受歧视,印度的种姓是世袭的,不能轻易的更改。
一个人的社会地位高低、经济状况好坏,大多与种姓有关。
这样的制度,显然是不符合现代人"生而平等"的观念的,所以在印度独立的时候,便立法取消了这一制度。
但"种姓制度"和印度教一直都是相辅相成的,多年来印度当权者利用种姓制度将人们分层,从内心中固化他们的阶层。
这种观念长期在印度人们的心中扎根,"种姓制度"易在法律上废除,但很难在人们的心中根除。
尽管在当今社会,种姓制度早已废除,但每一个出生在低种姓家族的人都认为,他们是在上一辈子犯了罪孽,这一辈子才会产生到低种姓家中。
只要这一辈子承担苦难,下一辈子又继续降生到高种姓家族中。
在这样的思想影响下,很多穷苦的印度百姓并没有想要通过努力去跨越阶层。
他们反而安于现状,在这样的想法下,很多影响社会治安的事件便被大大降低,印度的社会秩序也因此变得比较安定。