白玉蟾梅花二首，清所以清冰骨骼，损之又损玉精神，损字如何讲？
雪中好与谁为伴，只有竹如君子人。"[宋]白玉蟾《梅花二首寄呈彭吏部》
这是梅花诗的另类，因为写梅花的是一个道人，而且这个道人非常有名，因为74岁的时候被召进宫廷，为皇帝讲道。他大概活了95岁，神仙一样的人物。但是白玉蟾和其他的道士不一样，他是有很深厚的文化功底的，比如他七岁就会做诗，12岁就考童子试，从小博览群书，且诗书画都做得好。16岁开始离家，读万卷书不如行万里路，有些人这样做是为了考取功名，但白玉蟾却在行走的过程中出家做了道士。
这个其实不难理解，白玉蟾有师傅陈楠做指引，又有很多信众。这种成就感大约也是仕途中人所没有的。
白玉蟾和其他道士写诗有很大的不同，因为从历代道士僧人流传下来的诗，多半神神叨叨，不夹杂一点宗教术语，仿佛就不能显示他们的身份。比如王重阳，丘处机之类，感觉就是用一些玄虚来包装自己。和他们比起来，白玉蟾的诗是真有人间气和真实的才气，单独看他的诗，你不会觉得他是一个执着修道的人，反而那种洒脱，明快，更像是文化隐士，才情出奇。
说梅花为了看到自己真实的样子，所以选择在清冷的水边生长照镜子。那么这个开头很有意思，写真，是指描摹真实的样子。但这里是梅花主动的选择，充满理智和智慧。所以这种冷落是梅花自己的选择。
联系到白玉蟾的生平，他其实是知道自己爱过，要过怎样的生活，像野梅花一样自在，生活出生命的本我。
这句子非常清奇。而且句式是普通格律诗所罕见的，这是用的古代骈文的写法，那么说明白玉蟾还真是古书读得出神入化，是他写诗，而不是受时代束缚，用套路写诗。这大概也是他看不起宋朝官样文章，懒得敷衍的缘故。
只有三更的明月是梅花的知己，而且梅花的花香是专为迎春而来。有朋友，有目标。
说的是梅花，但同时也说明白玉蟾是一个笃定的人，他决定的事自有内外的动力，不会被他人左右。
这同样是句式的奇句。古文入诗最难得是恰当，两个清，说明了梅花清在骨骼。
那么"损之又损"该做如何解释呢？难道是自损？毁坏？攀折？
损之又损出自《庄子·知北游》"故曰为道者日损，损之又损，以至于无为"。简单来说，就是低调加低调，谦虚加谦虚，磨砺又磨砺。
这句话说的是梅花经过磨砺又磨砺，低调谦虚，才开出了如玉精神的那种花朵。玉，表面圆润，实际坚毅。
梅花的朋友当然是竹子呀，因为冬天，一个开花如玉，一个长青如玉，且都不爱人间奢华，只以品质相交。
那么这首诗虽然是道士写的，但是没有那种动不动步虚，吹成神仙的玄幻。倒是可以看见此人是一步一个脚印按照内心去完成目标，如同梅花一样无怨无悔实践人生和交友。
从今桃李皆门士，谁道花中有孟尝。"白玉蟾《梅花二首寄呈彭吏部》
这是写的梅花的淡然大气。梅花自然风姿无双，但有些人往往会感叹梅花凄凉。会心疼梅花在如水寒夜中站立，为因为听到落梅花而思乡惆怅。
但是白玉蟾的重点是，我知道你们会这样想梅花。但梅花不是你们说的这样的。
给梅花一点月色，但梅花该瘦还是瘦，但是梅花是乐观的，因为它有天然的芬芳，引领春归。
那些桃花李花都是梅花的门客，梅花是花中孟尝君，给百花先带来春天的气息。
那么这两首诗是写给吏部彭官员，有两种含义，一种彭官员是他的知己朋友，用这样的方式表达自己的个性，一种是赞美对方礼贤下士，清正廉洁的品格。无论哪种解读，都代入了白玉蟾个人的精神气和追求。
他的梅花，没有无病呻吟的缠绵，清而大气，毫不玄幻。是道士诗作的上品。
