1. 乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵;无为以牧之。
2. 利用捭阖之道驾驭他人。夫贤、不肖；智、愚；勇、怯，有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。人有贤良、不肖、聪明、愚蠢、勇敢、怯懦、仁或义的区别。对待不同的人，我们就要采取不同的办法。或包容或冷拒，或提升或打压，或轻视或敬重，根据他们自身的特点进行驾驭。通过这种捭阖之道，掌控对方的内心，达到我们的目的。
3. 摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
4. 立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
5. 摩之以其类，焉有不相应者;乃摩之以其欲，焉有不听者。
6. 世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
8. 故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
9. 你们都说我负天下人，可你们天下人又何曾善待过我。
10. 人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
11. 用之于人，则量智能.权财力.料气势，为之枢机，以迎之.随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。
12. 古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。
13. 天地之化，在高在深;圣人之制道，在隐于匿。
14. 圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
15. 其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
16. 别再相信金子在哪里都会发光，金子埋在土里发光也没人看见，金子只有摆在金店里才有价值。
17. 要紧握那些有风的日子，它们吹来你的笑脸，吹来你的善良，带走你的黑暗。
19. 爱是一种循环，当你真诚地去爱别人的时候，你也会同时感到被爱。
20. 说者，说之也;说之者，资之也。饰言者，假之也;假之者，益损也。应对者，利辞也;利辞者，轻论也。成义者，明之也;明之者，符验也。难言者，却论也;却论者，钓几也。
21. 永远不要把自己跟别人绑在一条船上，这样做的结果就是遇到危险一起沉没。
22. 单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路，你可以哭，但不能怂。
23. 时间最会骗人，但也能让你明白，这个世界没有什么是不能失去的，留下的尽力珍惜，得不到的都不重要。
24. 变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
26. 巇者，罅也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
27. 见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
28. 故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。
29. 用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。
30. 用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
31. 圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
32. 当你在自己的感觉与别人的看法之间左右为难的时候，你应该选择去做让你觉得快乐的事情。
33. 近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
34. 己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之.袭之.反之.复之，万事不失其辞。
35. 不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
36. 要知道每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲，人总有那么一段时间要学会自己长大。
37. 你用什么样的语气跟我说话，我就用什么样的姿态回应你。
38. 微摩之以其索欲，测而探之，内符必应;其索应也，必有为之。
39. 做人应该寻找的是盟友，而不是死党；盟友越多机会越多，死党越多风险越多。
40. 目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见;以天下之耳听者，则无不闻;以天下之心思虑者，则无不知;辐辏并进，则明不可塞。
43. 人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
44. 戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。
45. 古人有言曰：口可以食，不可以言。言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
46. 常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
47. 从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光！
48. 什么是缘分？就是人和时间。人来了，但时间不对，不行。时间对了，但人没来，也不行。
49. 揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也;其有欲也，不能隐其情。
50. 我不知道自己到底在执着什么，但我知道我一直都在为难自己。有的时候难过的不是结局不够好，而是真诚没有被善待。
51. 不是我们不想说真话，而是对我们说假话的人太多。
52. 如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。
53. 安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
54. 曰天之，二曰地之，三曰人之;四方上下，左右前后，荧惑之处安在。
55. 凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患;善至于诱也，终无惑偏。
56. 捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
57. 君臣上下之事，有远而亲，近而疏;就之不用，去之反求;日进前而不御，遥闻声而相思。
