1. 嫦娥和玉兔的神话，伯牙和钟子期的典故，马勺和铁锅的凡俗，小鱼和水的不离不弃，就是你和我的故事，好想你，姐妹日到了，祝好姐妹开心快乐，幸福永远！
2. 在教堂的"联欢会"上，他经常被请来给大家朗诵诗文，每当他念完之后，妇女们都要举起双手，然后软绵绵地把手落下来，放在膝上，一面"转溜"着眼睛，一面摇头，好像在说："这简直是语言无法形容的，太美了，这样动听的声音在这凡俗的人世间实在是太难得了。"
3. 听了青莲的话,柳诚联想到自己在凡俗,在网络上看到的那些主人公视凡人如草芥,杀修为不如自己的人如屠猪杀狗的小说,心中有所感悟。
4. 此念电闪而过,玄奘竟然呆呆地木立原地,再也不敢移动半分,他与沙僧修佛多年,虽不能对万事都做到心如止水,了无欲念,可大多时候也是心平气定,不落凡俗。
5. 凡俗的爱会在欲望驱使所乍起的勇猛之后，迅速呈现软弱无力。他需索回报和自我满足。安妮宝贝
6. 泡汤后，端著茶具到溪畔品茗区小坐，听泉观瀑饮茶香，凡俗涤尽，不亦快哉！金基德以一种宠容的手段让他们来一次非理性把道德等一切凡俗枷锁抛诸脑后的发泄究其原因还不是出于他对小人物的关怀希望他们能够超脱
8. 我们都是凡夫俗子，肤浅，片面，所以不要去评价任何人事，平凡而真实地活着就好……
9. 我是凡夫俗子，只能按俗人的方式支配自己的行为。
10. 内容上突破了歌舞升平、祝寿、神仙道化、儿女情爱的藩篱，使杂剧内容开拓出一条警世现世，劝导尘凡俗人的新径。
12. 一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手。莎士比亚
13. 所以，不要把可悲的本性当成个性完xxx露，不要擅自献出你宝贵的真情，为一些凡夫俗子白费自己的气宇，得不偿失。
17. 佛陀现在去了哪里？佛陀去了佛的世界。佛的寿命是无量的，但在凡夫俗子眼中，佛的寿命却是有限的，福报有多少，看到佛的"寿命"就有多少，就像古印度人只能看见xxx佛在世80年一样。太阳落山，不代表太阳消逝"死亡"了，只是我们无法看见了而已。看不见夜晚的太阳是我们的问题，不是太阳的问题。
19. 当我们的艺术思维在凡俗的自我纠缠中日趋孱弱的时候,让我们再一次回望雪域高原,回望大漠边关,让我们再一次感受一下那来自红其拉甫的劲峭山风……
20. 在前一天的斗法中，宣鉴禅堂踱步，表达的是由凡人圣，由圣返俗，凡俗如一的境界。
21. 他从未拥有财势，他的亲朋也都平庸凡俗，没有受过训练或正规教育。
22. 小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。
23. 和凡俗的贤明比起来，这种稀有的愚蠢更显得难能可贵吧？虽然生为人类，但是却胸怀远大到以人类之力无法达到的理想，于是为了实现这一理想只能舍弃作为人类的身份——我无论看到多少次都百看不厌呢，这种人的悲哀与绝望。吉尔伽美什
24. 平而不流于凡俗，在南方浮华北方粗野的气氛中，《颜氏家训》保持平实的作风，自成一家言"。
25. 累了，别趴下，明天的太阳，不会在今夜升起，咬紧牙，一切都将过去。倦了，別放弃，美好的人与事，都在凡俗里，你若不专心，丢的是自己。烦了，别抱怨，在你身边的，都是最爱的人，可以背身哭泣，转身为他们送去笑意。早安！
26. 具并吞八荒之心，叱咤风云之气；勇冠万夫，智超凡俗；战无不胜，攻无不取；敌邦闻之而震魄，妇孺思之而寒胆；百世之下，犹懔懔有生气，岂仅一世之雄哉！
27. 六根不净就不要道貌岸然，想当仓央嘉措还得有那股王气，学诚终不成，佛家重报应。还不如像弘一法师，先做凡夫俗子，再做大德高僧。
28. 有时候，不是不在乎，而是无能为力，只好选择躲避；有时候，不是不情愿，而是做不到，只能选择放弃；有时候，不是不喜爱，而是不能够，只能选择忘记。人生总有许多遗憾，我们都是凡夫俗子，做不到波浪不惊，心无外物，只能凡事看淡一些。淡淡的人生淡淡地走，淡淡的情感淡淡地守。许多时候，我们都是无奈的，面对我们的遗憾，面对我们的平凡，我们都应该用平静的心去面对。
29. 秋日的阳光是极纯净的，落尽了所有的凡俗，舍弃了一切虚伪的修饰。我站在这纯净的秋日的阳光里，也变得如此深沉了。到底还是归还了原来那个真实的我。
30. "我是南岳山上的仙女，"她说道，"是你和画匠将我带进这个凡俗的人世。
31. 于是,随着一次又一次朝圣般的谒访,一次又一次智性超绝的晤谈,他们之间的师生友朋情谊随之加深,不同凡俗的灵心慧性得到洗涤与丰富。
32. 到更远的地方，更艰险的地方，更人迹罕至的地方去"超凡脱俗"，不过，终有一天你会厌倦这种逃避。其实，凡俗自有凡俗的魅力。
33. 人们都在为自己查找着退隐之路，查找一种隐居于乡野、海滨或山林的生活，你对这种隐居生活简直艳羡得要死。但是，这种退隐的想法是凡夫俗子们共有的特征，因为应否选择隐居生活完全在你自己的能力范围之内
35. 我不过一个凡夫俗子，盼望能给自己的儿子们一个和谐的家庭，给他们安稳的住宅，给他们争取所能争取的，我看不得家里有散财的人，也许我吝啬之极，也许我分毛必争，我不是个不和气的人，也不是个不懂事理的人，但是也同样盼望别人能温柔以待，遇到蛮不讲理贪欲之极的人我同样也会丧心病狂搞得你死我活，今天婆婆说起家里宅子的事情，说什么不让我管，也不让我提要宅子的事情，说小叔子回去弄，我立马表态，钱还了我可以不提宅子的事情，不可能揣着别人家的钱不还，还想拿别人家的钱争属于两家人的宅子，贪欲之极，蛮不讲理，大不了谁都要不成，让我憋屈他自己也别想什么事都如意
36. 皇帝都不能跟自己心爱的女人在一起何况我们这些凡夫俗子
38. 山路极险峻,非人力可攀登,但上山还有条通天小路,曲曲折折千里长,难倒世上凡俗人。
39. 这里面其实有双重的内涵：一方面，诗人确实希望有志同道合、情趣相通的朋友与自己共赏这秋夜景色；另一方面，绝景独游，无人为侣，恰恰显示了自己不与凡俗同流的品格，表达出孤独高傲、睥睨一世的心情。
40. 也不是因为老练的手艺凡俗的算计，或长时间的琢磨润饰而使得画品臻乎完美。
41. 世上多数的人，都是凡俗的人啊，你追着的东西，明知道不应该，知道最后都是一场空虚，可是还是忍不住要去追索。就这么追着，追着，得到了za ojv.com，又失去了。然后人就死了。江南
44. 楙实庸懦之人,不意名将之子,便堕凡俗,是将门不得两传耶?略从粗窥,武则扫荡丑类、绥靖地方,文则劝课农桑、并为军屯。
46. 除此之外，还有另一层言外之意，在古人看来，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此语出自《列仙传》"赤松子好食柏实"和司马相如《大人赋》"呼吸沆瀣餐朝霞"。
48. 梦想早就灰飞烟灭，谁曾想过我们可能会成为如此平常的人？我们四个凑在一起,总觉得自己是不平常的，经常神气兮兮地走在校园里，像是西天取经的师徒四人，只是到达终点时才发现所谓经书不过就是凡俗的定律。荞麦
49. 生命交融相聚的生机、喜悦和神秘。激发，生长，燃烧，满足。这让彼此沉溺的欢愉，是迟早要被收回去的罪孽吗。如果人原本不该得到脱离凡俗的生活。
50. 当凡夫俗子看不见你的努力，只说你是土偶。这篇专访够你们自己去照镜子打脸了。"花花世界，静守己心"每一个字，每一个音符都自己用心写;每一天都在做自己喜爱的事。
51. 只见从观里走来一位道人,果然是仙风道骨,与凡俗不同。
53. 还有杨么领导农民起义的"飞来钟"、汉武帝的"射蛟台"、烟波亭、湘妃庙、猴园、金龟池……据介绍，君山有一墓、二楼、三阁、四台、三十六亭、四十八庙，如此驳杂、凡俗、涵容万象，却是那么和谐、默契、淡雅，宛若一位大手笔随意点染，自然成趣。
54. 本是凡夫俗子，怎么学也成不法师，学诚法师被实锤了，让我想起了早前的释永信的事情,不了了之了，但从长远看，能披露说明还是进步的！
55. 三人云：我来自黄鼠狼冲天的碉堡，手指县的方向。商主复云：你们三人不同凡俗，究竟是何者的化身？ 。
56. 你赐予的这凡俗食物，我们感激不尽，我们的灵魂永远皈依你神圣的举止，阿门。
57. 我们就像你说的凡夫俗子，你就是我们所说的世外高人。
58. 刘声木在《桐城文学渊源考》中曾评范伯子文云："其为文，创意造言皆绝奇，非凡俗所有，恢谲怪伟不可测量，自云谨守桐城义法。
59. 人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。罗曼·罗兰
60. 八到更远的地方，更艰险的地方，更人迹罕至的地方去"超凡脱俗"，不过，终有一天你会厌倦这种逃避。其实，凡俗自有凡俗的魅力。
61. 凡俗的道德藩篱，无论妖怪的还是葫芦娃的，都与他无关，他喜欢做自己喜欢做的事，率性而来，随性而去。
62. 小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈，黄叶放弃苦干，是为春天的葱茏，蜡烛放弃完美的身体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。
63. 只可惜这水晶映现的沛然万象，凡俗的眼睛都把它当玻璃来看待。如果我们要看见这世界的美，需要有一对水晶一样自然清澈的眼睛；如果我们要体会宇宙更深邃的意义，则需要一颗水晶一样清明、没有造作的心。林清玄
64. 当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时,你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气,一缕凡俗的土豆花的香气。
65. 许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞叹不已，中等的才德使他们惊奇称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
66. 我现在每次想杀人时都放个音乐静坐站桩一会儿，告诉自己算了，我是要飞升的人，凡夫俗子，其情可悯，何足道也
67. 那酒店老板是个聪明人，见乾隆仪表非凡，谈吐儒雅，想必非凡俗之人，便恳请留下墨宝为酒起名。
68. "其实你喜爱的人不过是凡夫俗子，是你的喜爱为他镀上了金身"。
69. 当生命是一座通往上帝的桥梁，那生命就是神圣的，而如果你不利用它做为通往上帝的桥梁，生命就会很凡俗、虚伪、虚幻和空想。奥修
70. 然而李清照这首《怨王孙》中的秋景，展现的是一幅清新广阔的画图，词人不仅赋予大自然以静态的美，更赋予生命和感情，由此见出词人不同凡俗的情趣与襟怀。
71. 此时此刻，你在你小区散步，而我在我附近散步，感觉多么远又多么近，人呐，假如不爱就不会有牵挂，可是偏偏我们都是凡夫俗子...唯有珍惜这段情！
72. 成玄英疏："大愚惑者，凡俗也，心识?鄙，触景生迷，所以竟世终身不觉悟也。以天文恶，故还都旧楚，而群小愚惑，妄生是非，方当纠之以猛，未宜施之以恩也。
73. 璐仙奴专为28?45岁年龄阶段的城中俊杰提供不落凡俗的服饰产品。
74. 听到范丹百结、还更风流、王猛麻衣、天下如筹的句子,屋中众人只觉豪迈旷达、不羁洒脱、非同凡俗之意扑面而来,充塞心怀。
75. 8我说，主啊，绝对不可，因为凡俗或不洁之物，从来没有入过我的口。
76. 城市英雄主义是19世纪拿破仑精神的革命遗留，科学主义、凡俗世界与历史真实，是其对抗"物化"现实的三个维度。
77. 这位才华横溢的歌者，无与伦比的艺人，终于可以从凡俗是非中解脱出来，在自己的音乐声中与世界告别。
78. 在教堂的"联欢会"上，他经常被请来给大家朗诵诗文，每当他念完之后，妇女们都要举起双手，然后软绵绵地把手落下来，放在膝上，一面"转溜"着眼睛，一面摇头，好像在说： "这简直是语言无法形容的，太美了，这样动听的声音在这凡俗的人世间实在是太难得了。 "
79. 这个尘世，除了从容的大地山川，以及从不懂忧伤的云彩和石头，恐怕没有未曾痛过的人吧。不同凡俗的人生，不是快乐得有滋有味，而是痛得有声有色。马德
80. 此处世法指凡俗世间之事务,出世法指的是佛法,
81. 你的世界里巨龙昂首矗立在荒原的中央，世界在黄金色的龙瞳里是完全另一个模样，你的一个念头都能改变世界的规则。可为什么还会在意这种小小的温柔呢？贪恋着和一种叫"家人"的人一起过的、凡俗的生活。还是想要有个狗窝一样的地方可以回去……江南
82. 让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆，飘去飘来的笔迹是深藏的激情你的心语，前尘红世轮回中谁在声音里徘徊，痴情笑我凡俗的人世终难解的关怀。罗大佑
83. 人生于凡俗之中,无论什么事都是要讲求缘分的,对不对?时机不到,那就是缘木求鱼,时机成熟了,就水到渠成。
84. 我说为什么我的跟别人都不一样仙女说因为我跟凡夫俗子不一样哈哈
85. 让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆，飘去飘来的笔迹是深藏的激情你的心语，前尘红世轮回中谁在声音里徘徊，痴情笑我凡俗的人世终难解的关怀，看我看一眼吧莫让红颜守空枕，青春无悔不死永远的爱人，让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆，飘去飘来的笔迹是深藏的激情你的心语。白若溪
86. 敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说："主一无适"，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者，为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均有"能敬能和"之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：『主一无适』，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均?有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体，英文可
87. ，只是昨夜风雨轻狂，我也就轻狂了一回。或许我不该爱你，你是神的花朵，我一个凡夫俗子怎敢企及。
88. 更令人欣喜的是，这些"乡官"们把铺盖卷儿搬到乡镇，少了过去回到城里后，晚上的那些凡俗的往来应酬，而是利用晚上的时间读读书，看看报，或者相互之间交流一下工作经验；有的还走下去，到群众中串门儿，了解群众生产、生活中的实际困难，为群众排忧解难，和群众交成了知心朋友。
