4. 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
6. 常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
7. 读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
9. 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
10. 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
11. 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
12. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
13. 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
14. 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
15. 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
16. 大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
18. 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
21. 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
22. 圣君眼里，武将文臣都是马，不同之处，一为悍马，一为轻骑，而君王是驭者，驾策随心，统驭天下。
23. 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
24. 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。
27. 欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
30. 好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
31. 双手劈开生死路，一刀斩断是非根。——朱元璋
32. 君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
34. 鸡叫一声噘一噘， 鸡叫二声噘二噘。 三声四声天下白， 褪 尽残星与晓 月。 ——朱元璋 《无题》
35. 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
37. 圣君眼里，武将文臣都是马，不同之处，一为悍马，一为 轻 骑，而君王是 驭者 ，驾策随心，统驭天下
38. 人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
41. 大明祖训曰：不和亲，不赔款，不割地，天子守国门，君王死社稷!
43. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
45. 大度能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世上可笑之人 。 ——朱元璋 《联 句》
46. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
47. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
49. 事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
50. 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
51. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
52. 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
53. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
54. 学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
55. 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
56. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
57. 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
58. 双手劈开生死路，一刀斩断是非根,励志人物。
60. 称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
61. 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
63. 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
65. 顶天立地，是要用胯下之辱来换的。——朱元璋
69. 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
70. 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
71. 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
73. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
74. 说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
76. 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
78. 雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。
79. 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
80. 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
81. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
82. 大度能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世上可笑之人。——朱元璋
83. 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
84. 古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
85. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
87. 大度难容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人。
88. 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
91. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
93. 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
97. 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
101. 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
103. 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
104. 一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
105. 一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
106. 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
