1. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
2. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
3. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
4. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
5. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
6. 当发菩提心，广济诸群生，是则供正觉，三十二明相，设满恒沙刹，珍妙庄严具，奉献诸如来，及欢喜顶戴，不如以慈心，回向于菩提，是福为最胜，无量无有边，余供无过者，超踰不可计，如是菩提心，必成等正觉。
7. 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
9. 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
10. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
12. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
13. 从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓"难行能行，难忍能忍"，要"福慧双修"要"行解并重"，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥浇水，终不能发芽，更谈不上开花结果。
14. 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
15. 哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
16. 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
18. 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
19. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
20. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
21. 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
22. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
23. 一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。
24. 佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
25. 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
26. 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
27. 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
28. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
29. 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
32. 我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
33. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
36. 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
37. 多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
38. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
40. 安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
41. 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
42. 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
43. 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
45. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
46. 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
47. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
49. 生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
50. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
51. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
54. 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
56. 要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
57. 我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
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