1. 不跟你计较是对你的容忍，别把对你的容忍当成你不要脸的资本。
4. 人而无信，不知其可也。 出自：春秋孔子弟子编写的《论语·为政》。 译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
6. 你肚子里没啥墨水，真的要怪你该学习的时候没好好念书，但是你脑子不能进水啊，这不更拉低你的平均分了吗？
12. 弯弯曲曲，遇到如此疼我爱我老公，就是嫁给了爱情呀、背后嚼舌根的人就羡慕嫉妒恨吧。
16. 是非之人，是非事，来说是非，是非人。——《增广贤文》。释义：爱说别人是非的人就是搬弄和制造是非的人，没事儿来跟你述说别人是非的人，他便是个是非人。
19. 你永远不知道在别人嘴中的你会有多少说法，也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你，更无法阻止那些不切实际的闲话。而你能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远相信你。
20. 志不强者智不达，言不信者行不果。 出自：战国墨子《墨子·七患》。 译文：意志不坚强的人，智慧也不通达，言语不诚实的人，做事也不会有成果。
21. 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！——元代·佚名《醉太平·讥贪小利者》
22. 头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。
23. 世上没有对与错，说别人错，其实就是在否认别人的存在。说别人对，其实就是纵容更多自以为是的人出现。
24. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》金缨释义：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
27. 不要说别人自私，他只是比你明显点而已，不要说别人不好，你只要优于先前的自己就好。
29. 厚道的人如果被小人挑拨离间的话进行道德绑架，那么你不用猜忌别人要把你如何、怎样，而应该明白挑拨离间的人想把你如何？小人又想从中获取什么利益。小人说的话你深信不疑，只能说明某些人没头脑。
30. 你对我好我也会对你若是墙头草或是乱嚼舌根的就趁早滚，否则我会让你疼的喘不过气。
32. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——春秋·孔子《论语·述而》
33. 搞事情的出来，我们谈谈。不要把我的好脾气，当成你不要脸的资本。
34. 警告那些口无遮拦，搬弄是非，挑拨离间的人，口下留情，多为家人积点德，一个好嘴，不如一颗好心，别闲着没事嚼舌根
36. 把耍心眼的时间用在长本事上吧，一生很长，无谓看一时得失。
37. 我不爱搭理你是因为狗咬我一口，我不会咬回去。但是狗如果天天咬人、我会把他宰了。
38. 那些喜欢背后嚼舌根的人、希望你们早日自毙！
39. 作为结果主义、我倒也不介意某些人背后嚼舌根。
40. 对于挑拨离间的人，留在身边那是不定时的隐患。虽然说是开玩笑。有几个人会开玩笑让人离婚，帮忙找个更好的。我介意有错吗？
41. 也就是说，两人真的是关系超级好的那种，胜似家人的惺惺相惜，所以那种踩一捧一的，要拆散他们俩室友关系的，挑拨离间的人，都消停消停吧
42. 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——宋·欧阳修《朋党论》
44. 说别人好话的人是羡慕她，说别人坏话的人是嫉妒她。
45. 人无忠信，不可立于世。 出自：北宋理学家程颐说过的一句话。 译文：一个人如果不讲忠诚、信义，那么他将无法在世界上立足。
46. 少在背后拉拢这拉拢那的，因为你不需要，知一声我让给你。
47. 说别人外貌协会的，不就因为自己长得丑么，说别人物质的，不就是自己穷么，说别人薄情寡义的，不就是到底还是没答应你的追求么。
50. 这个世界上有太多太多在背后嚼舌根的人！如若不淡定，就会被淹没在他人的口水之中。所以，做人一定要淡定！活出真我！
51. 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
52. 少在我面前拽的跟二五八万似的，摆好POSE在装逼!
53. 整天跟这个关系好，那个关系好，到头来不过你在别人眼里算什么呢。
54. 人背信则名不达。 出自：西汉刘向《新序》。 译文：人不守信用，说过的话做不到，那他的名誉在别人眼里就一钱不值。
55. 那种过于耍小聪明，耍心机的人、真的很令人恶心、你以为别人都是傻子吗？就你聪明。
57. 诚信为本，如果一个人连诚信都没了，那你也就废了。不要在背后嚼舌根、那样你也别当人了。
58. 花如解语还多事，石不能言最可人。——陆游《闲居自述》
59. 一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。——元代·无名氏《梧叶儿·嘲贪汉》
60. 是非之人，是非事，说是非，是非人。——《增广贤文》。
64. 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 出自：战国荀子的《荀子·不苟》。 译文：说话没有定准，行事没有原则，只有利益之处，就拼命钻营，如果是这样的人，就是人们所说的小人了。
66. 小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。——北宋·卲雁《小人吟》
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梦中反抗也是反抗
