1. 兵之胜在于选卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。——孙膑
2. 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
3. 故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。
5. 知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。——孙膑
7. 战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。
8. 故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。——孙膑
9. 势便地利xxx自退。所谓善战者，便势利地者也。——孙膑
11. 故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林.险阻.沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
14. 夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。——孙膑
17. 形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。——孙膑
19. 能而示之不能，用而示之不用，乱而取之，实而备之，怒而挠之。
20. 威王问："令民素听，奈何？"孙子曰："素信。"。——孙膑
21. 一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。——孙膑
22. 见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。——孙膑
23. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
24. 足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。——孙膑
25. 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
26. 善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
28. 善战者见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
29. 代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。——孙膑
30. 夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。
31. 故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。——孙膑
33. 形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。——孙膑
34. 吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。——孙膑
37. 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已。
38. 发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。——孙膑
40. 善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。
41. 形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。——孙膑
42. 一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海。
43. 夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
44. 进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。——孙膑
46. 赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。——孙膑
47. 故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。——孙膑
49. "知天""知地""内得其民之心，外知其敌之情"——孙膑
50. 敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。——孙膑
51. 合军聚众，务在激气。复徙合军，务在治兵利气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将饯，务在延气。——孙膑
52. 故战势，大阵断，小阵解。后不得乘前，前不得然后。进者有道出，退者有道入。——孙膑
56. 故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。——孙膑
