2. 《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
6. 痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
7. 黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
10. 考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
12. 观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也
15. 在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
17. 善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
18. 柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
29. 上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。
33. 病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者，仔细的观察者，敏锐的交谈者和有效的临床医生，而不是仅仅满足于治疗某些疾病。——《爱丁堡宣言》
36. 石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
39. 谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
40. 病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
45. 朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
48. 治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
50. 无恒德者，不可以作医。——《古今图书集成医部全录》
52. 胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。邪正不争不痛；营卫不乖不寒热
53. 举之有余，按之不足（浮脉）；举之不足，按之有余（沉脉）。
55. 阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
59. 土虚木必摇(尤在泾xxx静香楼医案xxx)
62. 肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。
63. 只要生命还可珍贵的`，医生这个职业就永远备受崇拜！——爱默生
64. 人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
65. 凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。
67. 医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
68. 张景岳注云："必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。"
71. 邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
72. 当我们决心要成为医生的那一刻，我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链，让我们背负医生。——法国胸科医学之父雷涅克
73. 凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
77. 夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清 王清任《医林改错》
79. 善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
