2. 《内经》无论真不真,总是秦汉间书,得其词组,即是治法;《伤寒论》无问全不全,茍能用其法以治今人病,即此亦已足矣。后学能识病,全赖此数书。
6. 痰)在肺则咳,在胃则呕吐,在心则悸,在头则眩,
7. 黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也;柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也。
10. 考古人用药,有攻病保躬两途,攻病则或凉或温,当取其偏,保躬则适其寒温,宜用其平。
12. 观舌本,可验其阴阳虚实;审苔垢,即知其邪之寒热浅深也
15. 在背则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则痹。
17. 善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。
18. 柴胡散胆经之专药,即能散其郁勃之气,复能解其郁结之热,郁中有热,故风药不能治而柴胡能治之也。
29. 上气虚者,升而举之;下气虚者,纳而归之;中气虚者,温而补之。
33. 病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者,仔细的观察者,敏锐的交谈者和有效的临床医生,而不是仅仅满足于治疗某些疾病。——《爱丁堡宣言》
36. 石膏其性,一善清头面之热,二善清咽喉之热,三善清瘟疹之热,四善清痰喘之热。
39. 谚云十个医,十个法,此言不然,病者只有一个病,自当只有一个法。
40. 病经议明,则有是病即有是药,病千变药亦千变。
45. 朱丹溪:气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉
48. 治外感如将,贵在猛峻;治内伤如相,贵在圆通
50. 无恒德者,不可以作医。——《古今图书集成医部全录》
52. 胃阳不伤不吐;脾阳不伤不泻。邪正不争不痛;营卫不乖不寒热
53. 举之有余,按之不足(浮脉);举之不足,按之有余(沉脉)。
55. 阴阳虚者,须培肾元,以阴阳蓄于肾也;气血虚者,须调脾胃,以气血生于脾胃也。
59. 土虚木必摇(尤在泾xxx静香楼医案xxx)
62. 肾脏内寓真阳,非温不纳;肝脏内寄相火,非清不宁。
63. 只要生命还可珍贵的`,医生这个职业就永远备受崇拜!——爱默生
64. 人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。
65. 凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余及血病气不病。
67. 医是讲学不是市道,故商贾贸迁之术无一书之传,而医家言则汗牛充栋。
68. 张景岳注云:"必伏其所主者,制病之本也。先其所因者,求病之由也。"
71. 邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
72. 当我们决心要成为医生的那一刻,我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链,让我们背负医生。——法国胸科医学之父雷涅克
73. 凡医者之于病人,必事事体贴,如若身受之,而后用药无误
77. 夫业医者,当先明脏腑……治病不明脏腑,何异于盲子夜行!——清 王清任《医林改错》
79. 善嚏者,肺病也。善噫者,脾病也。呵欠者,胃病也。