1、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
2、从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己性格里，无论何时何地这一性格始终不变。这样你才能把所有的特点培养得厚实。
3、一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。
4、人一辈子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正地解脱。
5、工作时间不跟人出去，做成了习惯，就不会得罪人的。（这句话可以推广到生活的各个层面，总之就是，自己要做个有原则的人）
6、遇到极盛的事，必定要有"如临深渊，如履薄冰"的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
7、一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候才去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
8、我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。
10、感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。
11、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！
12、无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活的有意义。
13、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则。
14、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
15、一个人的胸襟和雅俗往往是先天的。（此话并非原句，为笔者概括而来）
16、安德烈莫洛阿说过：夫妇之间往往是智力较差，意志较弱的一个把较高较强的一个往下拉，很少较高较强的一个能把较差较弱的对方往上提。
17、对于你新感受到的东西，不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的概念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静和强有力的智力才能分析清楚的。
18、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
19、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
20、这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
21、一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。
22、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
23、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
24、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
25、多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
26、世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的'事千万勿要求别人，先改自己。
27、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
28、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
29、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把"手"孤立起来
30、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
31、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
32、为学最重要的是"通"，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；"通"才能培养气节、胸襟、目光。"通"才能成为"大"，不大不博，便有坐井观天的危险。
33、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
34、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！
35、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
36、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
37、慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
38、"以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。"——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！
39、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
40、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
41、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
42、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
43、人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
44、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
45、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。
46、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
48、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
49、"人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般""只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了"。
50、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习，不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。
谀词、谦卑、良师益友、刻骨铭心、气吞斗牛、凭吊庸碌、弹冠相庆
颓废、惊心动魄、重蹈覆辙、涕泗横流、相契、垂手、扶掖、如蚁附膻
日以继夜、自知之明、枘凿赤子、心坎、萧萧一劳永逸、首当其冲
巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷
耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关
美轮美奂、始作俑者、讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣
明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自食其果
毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然
涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、比翼双飞
耳提面命、鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训、一呼百应、一视同仁
牵肠挂肚、前途无量、文武双全、闻风丧胆、闻名遐迩、问心无愧
一见如故、一见钟情、一箭双雕、一举成名、望眼欲穿、十全十美
情同手足、情投意合、情真意切、全神贯注、全心全意、热情洋溢
喜出望外、喜怒无常、喜气洋洋、一丝不苟、一心一意、兴高采烈
十万火急、拾金不昧、仁人志士、物美价廉、有声有色、威风凛凛
一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、醍醐灌顶、不足为训
炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷、鼎力相助、耳提面命
耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、趋之若鹜、望其项背
梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者、比翼双飞、不耻下问
讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣、涣然冰释、大方之家
明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、弹冠相庆、不以为然
青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、气冲斗牛、如坐春风
坦白直率、奇幻莫测、痛苦万分、震耳欲聋、美不胜收、摆脱危机
惊天动地、无穷无尽、屹立不动、迸裂破碎、毛骨悚然、寸步难行
镇定自若、寒风刺骨、沸沸扬扬、破损零散、光彩夺目、瑰丽无比
面面相觑、荒凉无物、熠熠生辉、大口大口、越来越多、轻轻晃动
越退越快、噼噼啪啪、不可逾越、疲惫不堪、据此算来、尽力尽责
傅雷家书1956年好词好句摘抄(篇二)
威胁、嫌烦、憎厌、圣洁、精神饱满、细腻、栗栗危惧、隔膜、战战兢兢苦闷、廓清昏昏欲睡、耽搁、缅怀、枯索已极、隐忍、贪懒、妥贴、告诫、休戚相关懦弱、雕琢太甚、曲高和寡缠绵悱恻温厚蕴藉、忽悲忽喜、忽而沉潜、忽而飘逸、中庸、不辞劳苦、忧郁、悲观、厌世傍惶、烦闷、无聊、自吹自捧、缺陷、沉浸、熏陶、侵袭、疟疾割舍、警惕、繁琐、徘徊、踯躅一塌糊涂、浑厚、颓废、廓然无累、庸碌、重蹈覆辙、覆灭、枉然、时髦、含蓄、感慨、缚手缚脚、瓜熟蒂落宽弛、舒泰婉转、柔婉妩媚、耽搁、寥落、抑制、高昂、柔婉、大刀阔斧、哭笑无常、如醉如狂、不动声色、屹如泰山、一蹴即成、蒙蒙嚎嚎、俗滥、俯丽、慨叹、虚伪、筋疲力尽琢磨、百尺竿头、缅怀、顾忌、隽永、衰敝、再三商榷、涕泅横流、谦卑、良师益友枘凿磐石辜负、深邃、纯净、出乎意料渺茫、挫折、愤懑、天真无邪沾染、温馨、骚乱、气氛、钦佩、遗忘、改弦易辙、惶惑、编录、不甘落后
《傅雷家书》好句摘抄：
在公共团体中，赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心。
多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是"通"，"通"才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；"通"才能培养气节、胸襟、目光。"通"才能成为"大"，不大不博，便理由坐井观天的危险。
世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…………………………
永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此"反动"的思想，想当不易）
我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的.人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。
一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。
孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
生性并不"薄情"的人，在行动上做得跟"薄情"一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。
汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。
而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由"琼楼玉宇，高处不胜寒"之感，平常人也不敢随便瞻仰。
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