1. 且说石勇，杜迁见火起，各掣出尖刀，便杀把门的军人，却见前街邻合，拿了水桶梯子，都奔来救火。石勇，杜迁大喝道："你那百姓休得向前！我们是梁山泊好汉数千在此，来杀黄文炳一门良贱，与宋江、戴宗报雠！不干你百姓事！你们快回家躲避了，休得出来管闲事！"众邻合有不信的，立住了脚看。只见黑旋风李逵轮起两把板斧，着地卷将来，众邻合方呐声喊，抬了梯子，水桶，一哄都走了。这边后巷也有几个守门军汉，带了些人，了麻搭火钓，都奔来救火。早被花荣张起弓，当头一箭，射翻了一个，李逵大喝道："要死的便来救火！"那夥军汉一齐都退去了。只见薛永拿着火把，便就黄文炳家里，前后点着，乱乱杂杂火起。当时李逵砍断铁锁，大开城门。一半人从城上出去，一半人从城门下出去。只见三阮，张，童，都来接应，合做一处，扛抬财物上船。无为军已知江州被梁山泊好汉劫了法场，杀死无数的人，如何敢出来追赶，只得回避了。
2. 先写眉眼，再由面部写到全身，转而又回写目光、气息，从细部、局部到全部，又回到细部，符合宝玉对黛玉的观察顺序。
3. 这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷*得尖尖的，搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的，搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了，一天的劳累与*苦，都得痛痛快快地跳进河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壮实的胸脯，都*裸的呈现在你的视野里，是一尊尊诱惑人心的雕塑。纵使原始粗犷，但极具柔和妩媚，沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人，都有一个上了年纪的故事，那令人艳羡
4. 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失
6. 作者已在"太平盛世"的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想"补天"，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的"天"已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。
7. 心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰*和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
8. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精*。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
9. 太阳快落山时，又由于酒力发作，便找了一块大青石，躺下刚要入睡，忽见一只猛虎扑了过来，武松急忙一闪身，便开始了搏斗。
10. 两边皆用大书，便显出中间奸诈，此史家案而不断之式也。
11. 我可以把我的友谊在水*画幅创作的光*熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的**，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲*湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
12. 苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊、拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票、满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或*厚禄、
13. 我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书。"（鲁迅《华盖集·青年必读书》）所谓中国的历史，就是"想做奴隶而不得的时代"和"暂时做稳了奴隶的时代。"所谓"中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部份。"（鲁迅《老调子已经唱完》）"所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！"（鲁迅《坟·灯下漫笔》）
14. 生活是爱的海洋,人人都呼吸着爱,感受着爱.生活就像一片夜空,在流星的精*瞬间,令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流,在穿石的精*瞬间,令人感受到坚持的美……但人间最美的,是爱.——（无锡市《精*瞬间》）
15. 艺术源于自然而又应该高于自然，作者没有必要拘泥于宝玉的审美观照，这里略带一点作者的主观感受，正是恰到好处，便于对黛玉多愁善感的形象进行全面刻画，为下文故事情节的发展作铺垫。
16. 于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆，而是少年梦凤化凰的一段惜情。如火的花的印象配上轻唱的骊声，敲响了少年的梦境，惊觉到自己既不是凤凰神鸟，也非朝阳梧桐。终于在碎梦中瞧见自己的面容，原来只是一个少年，原来只是一段惊梦。——林清玄《断鸿声里》
17. 心灵的房间,不打扫就会落满灰尘.蒙尘的心,会变得灰*和迷茫.我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户.心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来.有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振.所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚,才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间.
18. 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑
19. 兴不多事，只见一棵树上写着小心老虎的公告。
21. 苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊.拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票.满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或*厚禄.
23. 不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
24. 微笑着,去唱生活的歌谣.不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滚,就
25. 心灵的房间,不打扫就会落满灰尘、蒙尘的心,会变得灰*和迷茫、我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户、心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来、有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振、所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚,才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间、
26. 前回写吴用劫江州，皆呼众人默然授计，直至法场上，方实然走出四色人来。此回写宋江打无为军，却将秘计一一说出，更不隐伏一句半句，凡以特特与之相异也。然文章家又有省者加倍省，增即加倍增之法。既已写宋江明明定计，便又写众人个个起行；不写则只须一句，写则必须两番。此又特特与俗笔相异，不可不知也。
27. 昨夜闲逛慌场，听到蟋蟀在野菊花下鸣叫，觉得好像是美景，诗性勃发，就做了两句新诗——野菊的生殖器下面，蟋蟀在吊膀子。表达了鲁迅对新诗的不感冒
28. 武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住店，竟不理它继续往前走。
30. 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
31. 写宋江上梁山后，毅然更张旧法，别出自己新裁，暗压众人，明欺晁盖，甚是咄咄逼人。不意笔墨之事，其力可以至此。
32. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有*、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦"，"人生几何"，从生命的短暂*来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕阳红"，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
34. "中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。
35. 诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。
36. 武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。
37. 抛不完相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,展不开的眉头,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水幽幽……
38. 人行秋*之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意
40. 一路写宋江权诈处，必紧接李逵粗言直叫，此又是画家所谓反衬法。读者但见李逵粗直，便知宋江权诈，则庶几得之矣。
43. 都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。"离恨恰如春草，更行更远还生。"就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。
44. 所谓"无才"，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种"缚将奇士作诗人"的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。
45. 微笑着,去唱生活的歌谣、不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折、大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力、
