3. 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
6. 君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
7. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
11. 不患寡而患不均,不患贫而患不安。出处:论语
12. 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
13. 里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。
15. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
16. 无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
18. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
20. 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
21. 主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
23. 君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
24. 学而不思则罔,思而不学则殆。出处:《论语》
25. 始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《公冶长》
27. 子曰:xxx信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。xxx
31. 不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
34. 子曰:xxx可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。xxx——《子罕》
35. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。—— 论语
38. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
41. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《雍也》
42. 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
44. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
48. 子贡曰:xxx君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
51. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《季氏》
52. 君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。出处:论语尧曰
53. 子曰:xxx君子不以言举人,不以人废言。xxx——《卫灵公》
54. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
56. 君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
62. 或曰:xxx以德报怨xxx。子曰:xxx何以报德?以直报怨,以德报德xxx
63. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则—民无所措手足。
66. 子曰:xxx不患人之不己知,患不知人也。xxx——《论语·学而》
69. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。出处:论语述而
70. 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
72. 终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
73. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 《论语》
74. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《述而》
75. 子曰:xxx人而无信,不知其可也。xxx——《论语·为政》
76. 大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。
77. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)
81. 子贡曰:xxx君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。xxx——《论语》
83. 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。—— 论语
85. 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
86. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。出处:论语
88. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
90. 子曰:xxx道不同,不相为谋。xxx——《卫灵公》
91. 生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
93. 信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
100. 吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
105. 不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!
106. 其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
107. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。出处:论语里仁
108. 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。