1. 比方你自己，从前你未尝不晓得莫扎特的特点，但你对他并没产生真正的共识；感之不深，天然爱之不切了；爱之不切，*出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴致。如此轮回下去，你对一个作家当然无从深刻。
2. 经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
3. 为学最重要的是"通"，通才能不拘泥，不迂腐，不*，不八股；"通"才能培养气节、胸襟、目光。"通"才能成为"大"，不大不博，便有坐井观天的危险。
4. 坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐*。
5. 我们社会的速度，已经遇上了原子能时期。谁都感到到义务重大而急切，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的要害在于争夺时光。我对你最担忧的就是这个问题。生涯琐事上面，你一贯拖拖沓拉，挥霍时间良多。愿望你鼎力改良，下最大的信心扭转过来。
7. 从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
9. 对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。
10. 他一向比拟偏，只注意歌颂，只注意音质；对音乐界普通情形不关怀，对音乐以外的事更不用说。
11. 说到自豪，我细细剖析之下，感到你对人不够圆通诚然是一个原因，人家见了你有自大感也是一个原因；而你有时谈话太直更是一个重要起因。
12. 真谛的时候必需留神讲话的方法、立场、语气、音调。要做到越有理由，态度越弛缓，声音越柔和。
13. 既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
14. 只有事实才能*你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
15. 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
16. 老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
17. 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
18. 我知道你的*情，也想像得到你的环境；你一向滥于用情；而即便不采自动，被人寻求时也免不了虚荣心觉得自得：这是人情世故，于艺术家为尤甚，因而更需小心。
19. 一个艺术家必须能把自己的感情"升华"，才能于人有益。
20. 真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的"不懂"，比不真挚的"懂"，还叫人好受些。最可厌的莫如自认为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开本人去了解别人，也才干放下虚假的自尊心去了解自己。建造在了解自己懂得别人上面的爱，才不是盲目标爱。
21. 大多数从事艺术的人，缺乏真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随意说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是鹦鹉学舌，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入领会，先是对自己就不深入分析过。这个意思，克利斯朵夫也似乎说过的。
22. 假如你看了我的信，我的发言，和xxx的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！
24. 适量的音乐会能刺激你的艺术，进步你的程度；过多的音乐会只能麻木你的感觉，使你的表演缺少赌气与新颖感，从而侵害你的艺术。
25. 不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。
26. 我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把"手"孤立起来。
27. 你用在理解乐曲方面的理智，盼望能广泛的利用到一切方面，特殊是用在个人的情感方面。
28. 人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
29. 所谓赤子之心，岂但指纯粹天真，指清爽，而且还指爱！法文里有句话叫做"巨大的心"，意思就是"爱"，这"伟大的心"多少个字，真有意思。而且这个爱决不是俗气的，婆，婆妈妈的感情，而是热闹的、真诚的、洁卧的、高贵的、热火朝天的、无私的爱。
30. 唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。
31. 学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
32. 要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。
33. 人越著名，不自满别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自己更要谦恭有礼！
34. 学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。
35. 尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
36. 人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。故我们自己更要谦和有礼！
37. 不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度器重自己：你的未来对*音乐的前程有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对全部民族艺术的发展有影响，所以你更应该小心翼翼，慎重将事！随时随地要筹备就义目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。
38. 对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。
39. 青年人最容易给人一个"忘恩负义"的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是"忘恩负义"。
40. 年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你*我并没大错。
41. 艺术不但不能限于感*认识，还不能限于理*认识，必须要进行第三步的感情深入。
42. 对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
43. 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
45. 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
46. 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。()
47. 我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！
48. 一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。
49. 孩子，你一每天的在提高，在发展：这两年来你对人生跟艺术的懂得又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是咱们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如斯焕发的才华而爱你：正由于我爱一切的才华，爱所有的艺术品，所以我也把你当作个别的才干（分开骨肉关联），当作一件可贵的艺术品而爱你。
50. 母*的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
51. 理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。
52. 好像世界上公认有个景象：一个音乐家（指演奏家）大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。实在这种人只能称为吹奏家而不是艺术家。因为他们的胸怀不够广阔，容受不了宽大的艺术天地，接收不了变更无限的形与*。如果一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应当有问题的。
53. 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
54. 我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下*，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。
55. 读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
56. 练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱
57. 所以，我生机你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否预备schumann[舒曼]和研讨古典作品能够同时并进？这些地方你必须牢牢捉住自己。我很怕你从此过的多半是选手生活，选手生涯往往会限度大才的发展，影响毕生的基本！
58. 一个人对*的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
59. 自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊"加油加油"！
60. 凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
61. **的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
62. 艺术不但不能限于感*认识，还不能限于理*认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个"爱"字！
63. 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
64. 一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
65. 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
66. 我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
67. 诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
68. 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
69. 只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。
70. 我也不想千言万语多说，免得增添你的累赘。你既没有忘记祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你觉悟。我信任：祖国的大门是永远向你开着的。
