1. 在文学上,年轻人常常从担任法官开始他们的生涯,只有当智慧与经验到来时,他们才终于获得了受审的尊严——托马斯哈代
5. 一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件:一曰血气体力之强,二曰聪明智慧之强,三曰德*义仁之强。
7. 一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件:一曰血气体力之强,二曰聪明智慧之强,三曰德*义仁之强。
8. 我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
9. 过度的自尊,则使我们越发敏感,作茧自缚,最终体验不到生活的乐趣。
12. 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
14. 如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
15. 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
16. 不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
17. 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
19. 诗人的想像力支配现实的程度,说到底,是衡量他的价值和尊严的精确尺度——桑塔亚那
20. 一切众生,从无始来。生死相续,皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真,故有轮转。
21. 哪里有理*、智慧,哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
22. 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道 理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
24. 生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的,是任何东西都不能代替的。——池田大作
27. 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
28. 在文学上,年轻人常常从担任法官开始他们的生涯,只有当智慧与经验到来时,他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯哈代
29. 幽默乃是尊严的肯定,又是对人类超然物外的胸襟之明*——罗曼尼·葛瑞
32. 所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
33. 自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
38. 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。——艾琳c.卡瑟拉
39. 没有自我尊重,就没有道德的纯洁*和丰富的个*精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心,这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基
44. 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
45. 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没 有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想象 中的那么美好。
47. 若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
49. 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
50. 虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。
52. 灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘分别影事。
54. 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
55. 把尊重自己与尊重他人结合起来,就会散发出高贵的气质。
58. 虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。——柯林斯托姆
63. 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
66. 有自信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。
68. 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成 就。
69. 如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
70. 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
71. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
72. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
76. 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
77. 自尊既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。
78. 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
79. 眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,哪一样是你的。
80. 我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事,各有不同的生活方式。生活虽不同,可是发挥自己的天分与专长,并使自己陶醉在这种喜悦之中,与社会大众共享,在奉献中,领悟出自己的人生价值,这是现代人普遍期望的。——松下幸之助
81. 没有自我尊重,就没有道德的纯洁*和丰富的个*精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心,这是以块磨练细腻的感情的砺石。—―苏霍姆林斯基
82. 君子宁为维护尊严而死,不为苟且偷生而寡廉鲜耻。
84. 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
86. 一切浮尘,诸幻化相,当处出生,随处灭尽。幻妄称相,其*真为妙觉明体。
87. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要 趴下去反咬他一口吗?
88. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
89. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
93. 诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道,诸天魔王,及魔眷属。皆由不知二种根本,错乱修习。犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。云何二种。一者,无始生死根本。则汝今者,
95. 世间一切诸修学人,现前虽成九次第定,不得漏尽成阿罗汉,皆由执此生死妄想,误为真实。
96. 当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
98. 人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁