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当年参加自学考试，当读到了诗人藏克家的诗《有的人》时，我被他的正义感和深邃的历史、民族精神所震撼：他从人物的典型性上给我们展示出什么是好人?什么是坏人?我们应该作什么人才不愧对历史?我们以什么人为榜样才能成为高尚的人?常背诵它，成为我人生的一盏明灯。
人生有何价值?其实我并不能准确地回答你这个问题。但是自从我读了《有的人》这首诗，再经过细致地咀嚼之后，我终于明白了：人生有何价值，决不是索取，而是对社会和人民的贡献。
有人说，人生就像一支蜡烛，婴儿呱呱坠地的时候，说是它燃起火花的那一刹那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，烛影摇红;有人的火焰静静发光;有人的火焰，灿烂耀眼。然而它总有蜡炬成灰，归复平静的一刻，唯一不同的是：所留下的贡献。
《有的人》正是抓住了"人生"这一重大课题，用"活"与"死"的鲜明对比，说明了怎样的人生才有真正的价值，并热情地赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"的革命精神，无情地鞭挞了反动统治阶级的腐朽。
生存是生物的本能，就连蚂蚁都尚且偷生。但这不是真正的"活"。一个没有目标、醉生梦死的人，就仿佛是个拖着臭皮囊走路的"行尸走肉"跟"植物人"又有多大的差别呢?世界有许多的人怕死，中国古代的皇帝都千方百计地想要求得长生不死之药。其实死并不那么可怕，只是他们不了解生命的真正意义，请不要等到年老发白，才会为会为蹉跎时光而伤悲，甚至在临死前，才觉悟自己虚走一遭，而留不下什么。这样的人生就算活到一百岁，在时间的长流里，也不过是一粒小尘埃。
翻开中国的历史，李大钊在狱中时，受尽了各种残酷的刑罚，要绞刑架前，他正气凛然地做了最后一次慷慨激昂的演说："你们不能因为绞死了我，就以为绞死了伟大的共产主义"。我们已经培育了许多革命同志，如同红花种子，撒遍各地!我们深信，共产主义在中国必然得到光荣的胜利!李润虎也解出了这样的人生方程根："凡是为了人民服务的事，我都是主人!"13亿中国人再不相信刘宾雁提出的"以自我为中心"对于人生这道深奥的方程，有一个共同的解：在改革开放的新形势下，人人应该把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，在建设具有中国特色社会主义事业过程中，体现人生价值古代哲学家庄子认为人生只是一场梦，甚至比之为赘疣，为痈疽，死了才是"大觉"，一个人死了就是"决疣溃痛"。因此他的妻子死了，邻居们都为他难过，他自己反而"箕踞鼓盆而歌"，人们都以为他疯了。
翻开中国的历史这样的英雄比比皆是。爱国诗人陆游《示儿》——诗中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"。他对死泰然处之，临死还思念着国家民族的安危，真上可敬可佩啊。民族英雄文天祥又说："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"!这是何等壮烈、感人的语言!又正如我最爱的《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔·柯察金，一身残疾，百病缠身，仍坚持写作，鼓励人人建设和保卫国防的人们，直到生命的最后一息。
他们说的和做的是多么好啊!他们真正用自己的血和肉创造了非常有价值、有意义的人生。为人民而生，为人民而死，把短暂一生的每时每刻都贡献给社会。他们处处事事想到的都不是自己，而是别人，新时代最可爱的人，他们对祖国更是没有任何的索取，只希望用自己的鲜血和生命点燃同代人的青春火焰。他们有一颗闪闪发光的金子般的心。他们的人生观是："祖国是神圣的，祖国是我们的精神支柱，为了祖国，可以不惜一切"。
世界上有很多事情都很奇妙。有些人虽然死了，但是在人们的心中仍然活着。周恩来总理一生奔走于枪林弹雨中，来往于友好的国家之间，鞠躬尽瘁，死而后已，受到多个国度人民的敬仰，相反有些人，虽然活着，但因为作恶多端，罪行累累，如：一些假公济私的官僚，奸淫虏掠的渣滓，人们对这些人恨之入骨，诅咒他们"不死何为"，他们活着跟死去有多大分别?他们在世界上也不会呆得太长久的，因为豺狼的面目一旦揭露，末日也就跟着来临了。
人的生命只有一次，不管是轻于鸿毛，还是重于泰山，就让我们珍惜它吧!
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小邓
