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1.《诗经》古称《诗》或《诗三百》，汉代以后才成为儒家经典。
3.两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即"四家诗"。
4.两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学，毛诗为古文经学。
5.被后世称作"千古伤心之祖"的是《诗经》中的《蒹葭》一诗。
6.从孔子始，就有诗"不读诗，无以言"的总体功能评价。
7.为明了《诗经》意旨，毛诗不仅对诗歌艺术的基本原则、特点等问题进行阐释，还在每篇之下具体而有针对性地解说诗歌内容与形式上的意义，被称为"诗小序"。
8.汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代，朱熹等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。
9.《诗小序》认为，《诗经》中的"关雎"是一首以"颂美周文王妃太姒之德"为内容的诗歌。
11.《楚辞》是一部诗歌总集，由西汉刘向收集编辑成集。
12.《离骚》是屈原的代表作，其题目的意思是遭遇忧患。
13.《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。
14.《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。
15.《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇，有学者认为描写的是巫山神女的传说。
16.在屈原的作品《天问》中，他一口气提出了170多个"什么"和"为什么"。
17.宋人总结楚辞有"书楚语、作楚声和纪楚地,名楚物"的特征。
18.《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集，开创了中国文学发展的新局面。
19.朱熹对诗人屈原的评价是"天性民彝之善，""忠君爱国之诚心，不辨自显"。屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物，如李白、李贺、苏轼。
20.子贡问孔子，有一个字可以终身奉行的吗?孔子回答："其恕乎!，己所不欲 ，勿施于人。"
23.孟子认为人都有"四心"，即仁 、义、礼、智 。
26.《老子》一书又名《道德经》、《老子五千文》。
27.《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。
28.庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到"无己 、"无功"、"无名"，庄子又把这种精神状态称为"心斋"、"坐忘"。
29.儒 、道两家文化构成中国思想当中的两条路向，这两条路向又互济互补。
30.早期法家分为重法、重术 、重势三派，分别以商鞅 、申不害、慎道为代表。
31.战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的"法"、申不害的"术"、慎道的"势"，建立了自己的法家理论体系。
33.战国中后期，墨家与儒学并为当时的两大"显学"。
34.墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出"兼相爱 、交相利"的政治哲学。
35.在历史上齐名并称《史》《汉》，列我国二十四史的是司马迁创作的《史记》和班固创作的《汉书》 。
36.司马迁首先创立了"以人为经，以事为纬"的纪传体史书体例。
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