因为《围城》这本书一直以来都倍受推崇，所以我在大学的第一个寒假便拜读了此书。在高中时，曾对书的作者有所了解。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括散文集《写在人生边上》，短篇小说《围城》，短篇小说集《人·兽·鬼》。他是中国四十年代著名的讽刺小说大家，被人们赞誉为"集作家与学者于一身"。
初读这本书时，我觉得内容有些枯燥乏味。小说在一个比较宽阔的抗战背景下，对庞大的知识分子群进行了描绘。小说大概讲述了几个抽象意义的围城，为深入理解其深层意义，我主要借助网上其他同学的读后感来进行感受。
"围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。"也许这便是对抽象题目的理解。小说是围绕主人公方鸿渐描写的。作为一位知识分子，他从生活安逸的海外留学生活到归国在上海点金银行谋事，再赶赴内地三闾大学，然后辗转到上海，最后又离开去了重庆。
是是非非，尔虞我诈，勾心斗角的角逐，以及生活的琐碎，使方鸿渐不堪忍受压抑，不断渴望冲出"围城"，却又不得不进入另一个"围城"。而在各种围城之间的辗转过程，又让人不免对方鸿渐"哀其不幸，怒其不争"。制造假学历蒙骗丈人和家人，被登报颜面尽失。又因为电话的误会，戏剧般地错过了与唐晓芙的姻缘。还有湘西道上的艰难险阻，三闾大学里遭遇不见天日的阴暗的政治斗争，你奸我诈中惨遭倾轧，玩笑下与孙柔嘉结婚却又整日家里鸡飞狗跳。"围城"里的人，在各种无休止的纠葛下的可怜、窘迫、痛苦、尴尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴晒。
小说描写了"婚姻围城"，"职业围城"，"心理围城"和"人生围城"等。方鸿渐与周家的关系是一个围城，他已经进去了，想出出不来，在这个密封的围城里，方鸿渐喘不过气来，只能压抑着自己，跟着一群市侩"谈笑风生"。方鸿渐自己的家是保守迂腐的，这个家还停留在封建社会，方老先生看起来似乎在一些方面是明智的，是有父亲形象的，但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。
方鸿渐"生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。"这段真切描写了当时的中国严重存在的"拿来主义"，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是，不了解事情真实含义情况下夸夸其谈，爱炫但又没有本钱炫。
方鸿渐的感情历程也是非常曲折。他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这也许就是钱钟书写这书的基本主题。方鸿渐在感情上的被动也是造成他感情历程如此心酸的原因之一。
方鸿渐的另一个围城就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。由方鸿渐的假造文凭，我也有所感悟。首先我们应该对这种现象的存在报以一种宽容的态度，因为当下的社会竞争实在太大，造成要想找到一份合适的工作都变得是一种"妄想"，巨大的压力在这些人的身上，致使他们失去理智而去弄一些假文凭来蒙混过关。当然最主要的还是应该归因于自身，一个人活着并不应该过于在注重那些虚浮的外在，而更应该注重自身内在的修养，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，无论你在哪行哪业，都能够干得很精彩。
每个人的成长过程都会遇到不同的"围城"，关键在于我们怎么看待与处理它们。其次，对待感情要学会主动，不能像主人公方鸿渐一般，十分被动而错失感情。
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