虽然对母亲的动机各有解释，但最重要的动机是我们称之为"超越自己"的追求。这一追求属于人的最基本要求，并以人的觉悟和下列事实为基础：即人对自己的纯生物作用不满，他不能忍受自己仅仅是被扔进这一世界的小卒。他一定要感到自己是创造者，是能超越处于被创造者消极地位的生命。满足这一要求有许多可能性，最自然和最基本的途径就是母亲对自己创造物的关怀和爱。在孩子身上母亲超越了自我，她对孩子的爱使她的生活产生新的意义。
但是孩子必须长大，必须脱离母体和母亲的乳房，必须成为一个完整的、独立的生命。母亲的真正本质在于关心孩子的成长，这也就意味着也关心母亲和孩子的分离。母爱不仅应该允许这一分离，而且还应该希望并促成这一分离。只有在这个阶段，母爱才成为一项艰巨的任务，因为这时就要求母亲无私并能贡献出一切，除了被爱者的幸福一无所求，但恰恰在这点上许多母亲都失败了。自恋的、专制的和贪婪的妇女在孩子尚小的时候，可以是一个很疼爱孩子的母亲。但是当孩子处于同母亲分离的阶段时，只有那些真正有 能力爱的妇女，那些觉得给比得更幸福的妇女，那些生命之根底很扎实的妇女才会继续是一个疼爱孩子的母亲。
对正在成长的孩子的爱，这种忘我无私的母爱也许是爱的最困难的形式。但是由于母亲对孩子的爱是那么自然，所以往往给人一种容易做到的假象。正因为难以做到这点，所以只有那些有能力爱的妇女，那些热爱丈夫，热爱其他孩子，热爱陌生人和人类的妇女才能成为真正爱孩子的母亲。在这个意义上，没有能力爱的妇女当她们的孩子幼小时，可以是一个很娇惯孩子的母亲，但永远成不了爱孩子的母亲。检验这一点的试金石是看一个母亲愿意不愿意忍受同孩子的分离，以及在分离后能不能继续爱孩子。(节选自弗罗姆《爱的艺术》，有改动。)
8.第一段"‘超越自己’的追求"是指什么样的追求?请结合文意加以概说。
9.文章第二段在说理时主要使用了什么论证方法?试加以说明。
10.作者为什么说"这种忘我无私的母爱也许是爱的最困难的形式"?
1. B(A"刹"的音应为"chà";C"蘖"应为"孽";D"嬴"应为"赢"。)
2. A("相濡以沫"比喻同处困境，相互救助;表示人与 人之间关系密切应用"休戚相关"，意思是"彼此间祸福互相关联。)
3. C(A关联词语搭配不当，应把"而且是"改为"而是"，与前面"不是"呼应;B语序不当，应把"孤 立无援"调至"自己弱小"后，以使句式整齐，合乎逻辑;D成分残缺，应在"父亲"后加"的高度"，使之充当前面"达到"的宾语。)
4. C(整段文字都在谈父亲教育的职责，先用母亲的比喻加以区分，然后依次写父亲教育的内涵，冒号连缀③②，②是对③的解说。)
5. C(本题考查对重要词语含义的理解。"本来面目"带有比喻色彩，从上下文来看，应指婴儿所感受到的一切事物。A、B项都不完全，D项没有抓住"本来面目"的比喻义来说。)
6.D(关键是对"消极"一词的理解。它只是指母爱的无条件，孩子无需付出就能获得，而不是指"使孩子变得消极、被动"。)
7. B(文中第二、三段说，孩子生长、发育后有能力接受事物的本来面目，但又说8岁以下的孩子还不会爱。据此可以判断。)
8.母亲以创造者的姿态关怀和爱自己的孩子，从而使自己的生活产生新意义的一种追求。
9.对比论证 。将真正疼爱孩子的母亲允许并希望促成孩子与自己的分离，与那些自恋的、专制的和贪婪的妇女的失败做法相对比，从而指出母亲的真正本质是关心孩子的成长。
10."忘我无私的母爱"要求母亲无私并能贡献一切，许多母亲只给人一种做到的假象，实际上并没有能力去爱自己的孩子。
11.在孩子身上表现出超越自我的关怀和爱，关心孩子的成长;愿意忍受同孩子的分离 ，在分离后还能够继续爱孩子。
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