19、喜鹊桥成催凤驾。 ——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
21、贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一岁一相逢，七月七日河边渡。
22、河汉女，巧云鬟。夜阑干。钗头新约，针眼娇颦，楼上秋寒。——吴文英《诉衷情·七夕》
23、乔吉(1280?～1345)元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他"美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之"，又作吊词云："平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。"从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
24、睡轻时闻，晚鹊噪庭树。又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》
25、黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶?又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
26、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。——李清照《行香子·七夕》
27、李商隐(约812年或813年~约858年)，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐诗人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称"小李杜"，与温庭筠合称为"温李"，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为"三十六体"。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有"诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺"之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳。
28、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
29、湖水湖风凉不管，看汝梳头(龚自珍《浪淘沙》)
30、第三句，"天阶夜色凉如水"。"天阶"指皇宫中的石阶。"夜色凉如水"暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的"迢迢牵牛星"，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
31、瓜果夜深，斜河拟看星度。匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
32、吟须：新人的胡须。此作者自指。搅住吟须，指女子向作者索要赠诗。
33、当垆：古时酒店垒土为台，安放酒瓮，卖酒人在土台旁，叫当垆。
34、相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。——范成大《鹊桥仙·七夕》
35、我是一个精神病。具有强烈的人格分裂症。以至于一个人的时候躺在地上。像一个死人。我痛吗。不不我不痛。不然我怎么没有眼泪掉下来呢。
36、酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
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