公务员行测复习双观点题示例思维导图

定格苍凉

2023-04-06

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行测双观点题示例

公务员行测复习

双观点题

行测

公务员

公务员考试中的行测全称是行政职业能力测验,用来测试应试者与拟任职位相关的知识、技能和能力,是考查应试者从事公务员工作所必须具备的一般潜能的一种职业能力测试。

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思维导图大纲

公务员行测复习双观点题示例

在行测考试中，可能性推理的削弱型比较常考，在这类题型中有一种特殊的模型——"双观点"题目，即题目存在两个观点，其中一个观点阐述整个题目的核心论点，我们称之为原观点，另一个观点表达对原观点的反驳，我们称之为反驳者观点;题干要求对反驳者观点提出质疑或削弱。

例1：近期一份调查显示，日本中小学生肥胖率有所提高，玩手机被认为是罪魁祸首。但反对者认为，有数据显示小学生的运动能力降到了五年来的最低点，这才是肥胖的原因。

以下哪项，最能削弱反对者的观点?

A.长时间玩手机会造成近视、大脑供血不足、高血压等健康问题

B.在日本有83.3%的学生每天使用手机或者电脑的时间超过1个小时

C.学生沉溺于玩手机会大大减少课外运动的时间，使运动能力下降

D.不健康的睡眠习惯和饮食习惯也会造成小学生的肥胖率上升

【解析】答案：C。题目原观点：玩手机使得日本学生肥胖率提高;反驳者不同意该观点，提出：运动量下降是造成日本学生肥胖的原因。为了削弱反驳者的观点，则主要支持原观点。A选项，说明了玩手机对身体的危害，但未提及肥胖的问题，故不能削弱反驳者，排除;B选项，列出了日本学生玩手机的比例，但未说明是否导致孩子们肥胖，不能支持原观点，排除;C选项，说明玩手机会导致运动时间减少，而根据反驳者自己的说法，运动减少会使孩子们肥胖，故最终是玩手机使得孩子们肥胖，玩手机是根本原因，加强原观点，反驳了反驳者的观点，保留;D选项，说明了有其他原因使得孩子们肥胖，不能支持原观点，排除，故本题答案是C。

例2：有研究人员认为,胶原蛋白保持皮肤年轻的说法并不科学,他们认为,皮肤得以保持年轻应归功于皮表干细胞。哺乳动物的皮表细胞会持续更新,细胞来源于表皮干细胞。这些干细胞会通过一种特定分化的多元蛋白结构——半桥粒附着在基膜上。表皮干细胞会不断复制分化,产生新细胞,取代受损的老细胞,这一更新有利于维持皮肤的年轻,因此表皮干细胞的更新才是保持皮肤年轻的原因。

以下哪项如果为真,最能削弱上述结论?( )

A.表皮干细胞的更新还需要其他化合物的促进

B.表皮干细胞的再生能力会随着年龄的增长而衰退

C.胶原蛋白对促进表皮干细胞的更新至关重要

D.胶原蛋白的表达在不同干细胞之间存在很大差异

【解析】答案：C。题干一开始提出一个原观点：胶原蛋白保持皮肤年轻，紧接着反驳这一观点，认为：表皮干细胞的更新才是保持皮肤年轻的原因。现要求削弱这个反驳者的观点，故选项需要支持原观点。A选项，说明表皮干细胞的更新需要其他化合物，与题干话题不相关，排除;B选项，说明表皮干细胞的再生能力，与话题不相关;C选项，说明胶原蛋白促进表皮干细胞，而根据反驳者自身理论，表皮干细胞能保持皮肤年轻，故最终是胶原蛋白保证了皮肤的年轻，支持了原观点，反驳了反驳者，保留;D选项，说明胶原蛋白的表达存在差异，与话题无关，排除，故本题答案为C。

拓展：行测考试竹林七贤刘伶常识

刘伶(约221年-300年)，字伯伦，沛国(今安徽宿州)人，魏晋时期诗人。

曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，蔑视传统"礼法"，是竹林七贤社会地位最低的一个。

魏正始年间，刘伶与嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅。他们的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

刘伶今唯存《酒德颂》文一篇，《北芒客舍》诗一首。

文学特点：

文章行文轻灵，笔意恣肆，刻画生动，语言幽默，不见雕琢之迹。本文既是魏晋玄学崇尚自然，反对"名教"思想的集中反映，也是刘伶自身的写照;也蕴涵了丰富的中国文化传统。刘伶在《酒德颂》："唯酒是务，焉知其余!"意思是说："只是沉湎于杯酒，不知道其他的。"[8] 表达自己的思想，对世事的态度，思想超脱世俗、蔑视礼法的鲜明态度。

轶事典故

杜康造酒刘伶醉

某天，刘伶路过杜康酒坊门前，抬头看见门上有副对联，写道：猛虎一杯山中醉;蛟龙两盏海底眠，横批写着：不醉三年不要钱。

对于一向好酒的刘伶来说，这还了得。于是就进去喝了三碗，结果一回到家就醉了。三年后，刘伶酒醒了，见如此好酒，就喝开了，左一碗，右一碗，一口气一连喝了一百零八碗。夫人见状也喝了杜康的酒，于是一起从此长眠。孩子们便和杜康一起，把刘伶夫妇埋进地里，还立下了一个墓碑。上面写着：刘伶之墓。

转眼一百多年过去了。这一天，杜康来到了刘伶的坟上，挖开坟墓，推醒了刘伶夫妇，引着他们飘遥踏云而去。从这以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉为师祖。而刘伶，也变成了品酒大师，所以民间才流传着这么一句佳话，就是"杜康造酒刘伶醉"。

刘伶醉酒

有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭着把剩余的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说："你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧!"刘伶回答说："好呀!可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。"他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说："天生刘伶，以酒为名;一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。"说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。

嗜酒如命

竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼于黑暗的政治，污浊的社会，但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满着愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随着狂饮而来的，自然是行为上的放荡。

他的家庭是很穷困的，但他并不以为意，反而嗜酒如命。

《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子的后面跑，并说道："如果我醉死了，便就地把我埋葬了。"他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。

有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说："我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。"对方听了，笑了起来，终于把拳头放了下来。

纵酒放达

任建威参军期间，有一次刘伶忽然来了兴致，竟然在官邸脱光了衣服一丝不挂地饮酒。有几个客人来访，他也不赶紧把衣服穿上，还继续光着身子喝。客人见他如此不雅，就讥笑他。他却一本正经地反驳说："天地就是我的房子，房子就是我的衣裤，你们进我的房子就是钻到我裤裆里来了，谁让你们钻进来的?"