湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》："如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。"
春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意"问鼎"比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。
春秋时期越过大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。
也称"化蝶"。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。唐李商隐《无题》："庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。"宋陆游《闲游》之三："困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。"
《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以"鸿鹄"比喻远大志向。宋吴潜《八声甘州》："矫首看鸿鹄，远举高飞。"
《汉书》："秦失其鹿，天下共逐之。"颜师古注引张晏曰："以鹿喻帝位。"后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》："妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?"
楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故"楼兰"常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》："青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。"唐李白《塞下曲》："愿将腰下剑，直为斩楼兰。"
传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》："何以解忧，唯有杜康。"
语出东晋陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"。后多以"东篱"表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》："东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。"
汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》："此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。"
语出古乐府《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。"后为书信代称。宋秦观《踏莎行》："驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。"
古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后"长亭"成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。"
常与"丹心"连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》："孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。"
古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫"杀青";因烘时竹简出水如汗，故又叫"汗青"。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》："人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"
传说太阳里有三足乌。后以"金乌"作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》："金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。"
古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用"执牛耳"指盟主。《左传》记载："诸侯盟，谁执牛耳?"后常指在某一方面居领导地位。
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以"梨园"为其代称，戏曲艺人称"梨园弟子"。
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