广泛阅读，整体感悟潜心涵咏，深入揣摩内化言语，为我所有，最终达到为我所化为我所用，应是提高语文素养的重要途径。
学习语文，接触语言材料，不仅要有质的标准，还应有量的要求。从小学到高中，尤其是从小学高段到初中这段时间，是学习书面语的黄金时期，尤应强调广泛阅读，并记诵一定数量的名篇。周作人说自己少时的阅读由《镜花缘》《儒林外史》《西游记》《水浒》等渐至于《三国演义》，转到《聊斋志异》，走的是从白话到文言的路径，涉猎广博，视野开阔，有着量的积累和优势;巴金也说自己少时阅读广泛，有几部书甚至熟记于胸，最典型的就是能背诵有200多篇选文的`《古文观止》。丹麦当代语言学家叶斯柏森说学语言最好的办法就是让孩子们投入到语言的海洋里去游泳，此言不虚。没有阅读量的保证，很难获致语文素养的提升。
对于文学作品的教学，应强调整体感悟，运用有机的、联系的观点，去体验、领悟作品的内在情感及其表现形式。文学作品是一个有生命有灵性的有机体，我们不能借分析理解这些冠冕堂皇的名义去割裂它，甚至剁碎它。贾宝玉佩戴的通灵宝玉镌有莫失莫忘四字，薛宝钗项上的金锁也镌有不离不弃四字，八个字合在一起可以作为整体感悟文学作品的指针。那种大卸八块，甚至碎尸万段的做法，既亵渎作者作品，也从根本上违背语文教学的规律，是文学作品教学的大忌乃至大敌。
要鼓励、引导学生用心读书。潜心涵咏、深入揣摩方能走进作品，理解语言的深层义、象征义和言外义，体会语气、音调和节奏，扪其毛而辨其骨进而得其神。潜心意味着需要融入读者自身的人生体验和阅读积累，用心去谛听，用情去体验，并发挥想象，精骛八极，心游万仞。咀嚼，涵咏，其实是一个占有、反刍、吸收、积淀的过程，投入人生体认，挖掘作品内蕴，获得审美享受。周汝昌说读雪芹的书，最需要的是这种涵咏玩味的功夫。读《红楼梦》如此，读其他经典莫不如此。没有感染、没有熏陶、没有积累的教学不具备语文的品格。
内化言语，为我所有，最终为我所化为我所用，是阅读教学的旨归。内化言语，是一个将他人的言语艺术言语智慧纳入自己的心灵并加以吸收、融化的过程。不管是广泛阅读、整体感悟还是潜心涵咏、深入揣摩都是为了将文质兼美的言语作品化作滋养自己的血肉，丰富言语积淀，提升言语能力。朱光潜在回忆自己修炼童子功时说：在开讲时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事我现在所记的书大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味确是深长。一句一句地在舌头上滚将下去，意味着一句一句地在心灵中得到映照，留下刻痕，加上日后不断反刍、领悟、融化，为成就美学大师同时也是语言大家奠定了厚实的基础。朱光潜所揭示的学习语言的道理，我以为最朴素也最深刻最管用。
从为我所读到为我所有、为我所化，最后为我所用，这是学习语文，提高语文素养的有效路径。
素描
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