《被讨厌的勇气》思维导图

2022-11-11

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勇气

被讨厌的勇气

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《被讨厌的勇气》读书笔记

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思维导图大纲

1.多种论断

目的论

什么是“目的论”？

你的朋友是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪。

他心有不满，而且也并不幸福。但是，他的确是按照“目的”而采取的行动。

不仅仅是他，我们大家都是在为了某种“目的”而活着。这就是目的论。

所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已

你是先产生了要大发雷霆这个目的。也就是说，你想通过大发雷霆来震慑犯错的服务员，进而使他认真听自己的话。作为相应手段，你便捏造了愤怒这种感情。

你感觉讲道理太麻烦，所以想用更加快捷的方式使并不抵抗的对方屈服。作为相应的手段，你采用了“愤怒”这种感情。

”目的论“并不是阿德勒时代才突然出现的主张，它在柏拉图或亚里士多德的哲学中已经出现过。

例子

一个社交恐惧症的人因为各种身体状况而不出门

实质上是他因为不想出门面对人际关系这个目的而制造了各种身体状况

而且，只要他不出门，就不用面对“也许克服了社恐，依然一事无成”的可能，活在认为只要他愿意克服社恐，就能做大事的幻想中

父母也因此会小心翼翼地照顾他

一个有脸红症的女生不敢表白

实际上她是逃避也许会表白失败这个可能性而制造了脸红症的借口

有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。

正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。

所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。

决定论

“一切结果之前都先有原因”。总之，你认为现在的我（结果）是由过去的事情（原因）所决定。

如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。

也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至末来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。

弗洛伊德的心理创伤学说的确很有趣。他认为心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首。当我们把人中看作一幕人大型戏剧的时候，它那因果规律的简单逻辑和戏剧性的发展进程自然而然地就会散发出摄人心魄的魅力。

原因论

一般的生活顾问或者精神科医生，仅仅会指出“你之所以痛苦是因为过去的事情”，继而简单地安慰“所以错不在你”。所谓的心理创伤学说就是原因论的典型。

无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。

我们不可能乘坐时光机器回到过去，也不可能让时针倒转。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。

人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张

并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反，影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。

“整体论”

理性和感情、意识和无意识也是一样。一般情况下，冷静的人不会因被冲动驱使而大发雷霆。我们并不是受感情这一独立存在所左右，而是一个统一的整体。

把人看作不可分割的存在和作为”整体的我“

在英语中，个体心理学叫作“individualpsychology'’。而且，这里的个人（individual）—词在语源上有”不可分割“的意思。

阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。

2.有价值就有勇气

人怎样才能够获得”勇气“

阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气

人只有在可以体会到”我对共同体有用“的时候才能够感觉到自己的价值。这就是阿德勒心理学的答案。

就是通过为共同体也就是他人服务能够体会到”我对别人有用“，不是被别人评价说”很好“，而是主观上就能够认为”我能够对他人做出贡献“，只有这样我们才能够真正体会到自己的价值

对别人寄予关心、建立横向关系、使用鼓励法，这些都能够带给自己”我对别人有用“这一实际感受，继而就能增加生活的勇气。

只要存在着，就有价值

请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。

用“行为”标准来看待他人，也就是那个人“做了什么”这一次元

如果按照存在标准来考虑的话，我们仅仅因为“存在于这里”，就己经对他人有用、有价值了，这是不容怀疑的事实。

存在标准上的感谢就是这么回事。病危状态的母亲尽管什么都做不了，但仅仅她活着这件事本身就可以支撑你和家人的心，发挥巨大的作用。

如果你危在旦夕的时候，周围的人也会因为“你还存在着”这件事本身而感到无比高兴，也就是并不要求什么直接行为，仅仅是平安无事地存在着就非常难能可贵。至少没有不可以这样想的理由。对于自己，不要用”行为“标准去考虑，而要首先从”存在“标准上去接纳。

我们在看待他人的时候，往往会先任意虚构一个“对自己来说理想的形象”，然后再像做减法一样地去评价。

如果这样做，那就会更加挫伤孩子的勇气。

3.甘于平凡的勇气

为什么非要“特别”呢？这是因为无法接受“普通的自己”。所以，在“特别优秀”的梦想受挫之后便非常极端地转为“特别差劲”。

自我接纳就是其中的重要一步。如果你能够拥有“甘于平凡的勇气”，那么对世界的看法也会截然不同。

拒绝普通的你也许是把“普通”理解成了“无能”吧。普通并不等于无能，我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。

被颠覆的文明思维导图

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3.76

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