阿纳托尔·法郎士——世纪之交19世纪最后一个作家，1921诺贝尔文学奖。《企鹅岛》《诸神渴了》(皆创作于20世纪初)，但作品与精神本质上属于19世纪。书商家庭。语言高度透明，哲学思辨与寓意。
吉约姆·阿波利奈尔——现代感的产生。继承Beaudelaire的"先知"事业，为后来20世纪许多重要思潮和运动指明了方向。《醇酒集》《图画诗》(可视性和可读性重合，强调字母质感与厚度)
马赛尔·普鲁斯特——现代小说的诞生。《追忆似水年华》(打破时间流程)，《反圣勃夫》(作家生平应与人物区分开来，"我"是另一人)。与英国乔伊斯，德语卡夫卡一同被视为现代小说的奠基人。
基督教作家的反思：
Paul Claudel——为基督教寻找基础。深受兰波影响。一生从事外交生涯，退休以后一直对《圣经》进行重新阐述。以戏剧诗歌见长。戏剧气魄宏伟、场面巨大。《正午的分界》(自传性质)《告知玛利亚》《缎子鞋》(总结周游世界的一生，总结自己对神学的追求，旨在表现整个人类世界的本质。"三一律"典型的反面)诗歌意象瑰丽、节奏雄厚，深得象征主义精髓。《五首伟大的颂歌》《认识东方》
François Mauriac——反叛与忠诚之间。从小接受天主教教育，崇尚基督教的纯粹性，一生忠于帕斯卡的神秘主义怀疑论。小说为主《致麻风病人的吻》《爱的荒漠》《泰莱斯·苔丝克鲁》《蝮蛇结》。善于表现人物内心的冲突。1952诺贝尔文学奖。儿子Claude Mauriac支持"新小说"，强调打破时间流程，通过作品结构去重组时间叙述(结构主义)。
乔治·贝尔纳诺斯——神秘悲怆，充满了内心精神探索的张力。《在撒旦的阳光下》《一个乡村教士的日记》《穆谢特的新故事》
André Gide——旅行，追求个人幸福，与基督教教理冲突《新法兰西杂志》1947诺贝尔文学奖。批判和自省精神。《梵蒂冈的地窖》激起了教会的愤怒与教徒的反对，Claudel从此与纪德绝交。
诗歌：
Paul Valéry——继承象征主义精髓，帕斯卡神秘主义经验后感受到了感觉与情感的无用，纯粹智力好，沉寂。古典，不屑与小说体裁，复活"诗学"，在形式上对法国古典诗歌进行了全面的整理与反思《海滨墓园》(十音节)
圣-琼·佩斯Saint-Jean Perse——外交官，诗歌作品像圣歌，兰波自由诗《阿纳巴斯》《航标》1960诺贝尔文学奖
Louis-Ferdinand Céline——现代小说《黑夜尽头的旅程》(大量口语与俚语)
André Malraux——《征服者》《王家大道》《希望》强调人在社会中"行动"的作用，"人的所作所为构成人"(影响存在主义)。身体力行，戴高乐政府部门部长，奉命访问中国写了《反回忆录》
让·吉奥诺——早期，对大自然既感到神奇又充满敬畏的想像世界，崇尚自然；后期，深沉的象征思想，充满了精神性，强烈的气韵
超现实主义：
前身：达达主义——特里斯坦·查拉，对资产阶级社会各种思潮体制和行为的反击与嘲讽
追求超越理性的意象，追求真实，追求无意识的呈现；集体写作，自动写作
安德烈·布勒东——le pape du surréaliste奠基人，深受马克思主义和精神分析的影响，坚定认为需要改变社会改变人，对人的本质和精神性进行探究《超现实主义宣言》《娜嘉》《疯狂的爱》
艾吕雅——爱情诗《自由》，爱情观：通过他者实现自我，女性是通向神圣世界、超现实世界的媒介。《痛苦的首都》《未中断的诗》
阿拉贡——超现实主义涉猎题材最广，诗歌成就最大，精通古代诗歌格律。创作阶段：遇见苏联女作家elsa前与后，积极抵抗战争。小说创新：粘贴和戏仿，他的小说理论：真相与谎言的结合。法苏文学桥梁。
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