高中政治部编版必修四第一课第二框思维导图

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2022-09-26

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高中政治部编版必修四第一课第二框

哲学的基本问题

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高中政治部编版必修四第一课第二框哲学的基本问题

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思维导图大纲

1.什么是哲学的基本问题

⑴内涵：

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。

①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。

②“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。

⑵内容：

①第一方面：思维和存在何者是本原的问题。（也可表述为：何者为第一性的问题；何者为本原的问题；谁决定谁的问题）（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。）

②第二方面：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。）

⑶历史上不同的理论表达：

天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气。

2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

⑴思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题，

⑵思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，

⑶对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

3.唯物主义和唯心主义

⑴划分唯物主义和唯心主义唯一标准（分歧）：

是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

⑵唯物主义和唯心主义的根本观点

①唯物主义的根本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

②唯心主义的根本观点：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质；

⑶唯物主义的三种基本形态：

①古代朴素唯物主义

a.基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。即：物质=物质的具体形态

b.合理性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。

c.古代朴素唯物主义的经典观点：

五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土

阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）

形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）

气理说：气者，理之依也（王夫之）

活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）

水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）

微粒说：不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原。（德谟克利特）

②近代形而上学（机械）唯物主义

a.基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，即：自然科学中的物质结构物质。原子的属性物质的属性。

b.进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。

c.局限性：

第一，把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。

第二，机械性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性，否认联系的多样性。

第三，形而上学性。（即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。）

第四，历史观上的唯心主义。（即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。）

d.近代形而上学唯物主义经典观点：

狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成

培根：万物的基础是原始物质，是基本元素

③马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义（物质=客观实在）

a.基本观点：世界的本质是物质：物质决定意识；意识具有能动性。

b.马克思主义哲学的物质概念：它认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

c.物质的唯一特性：客观实在性

d.马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，二不是指某一具体物质形态，或那些不可再分的物质结构。

⑷唯心主义的两种基本形态

①主观唯心主义

a.基本观点：

把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。——这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。

b.主观唯心主义典型观点：

孟子：“万物皆备于我”

陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”

王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”

贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”

笛卡尔：“我思故我在”

康德：“人的理性为自然界立法”

普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”

②客观唯心主义

a.基本观点：

把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。

b.客观唯心主义经典观点：

朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”

柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原

黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化

中外的神创论：上帝创造世界；盘古开天地

老子：道生一，一生二，二生三，三生万物

生活中的客观唯心主义（神秘主义）

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0.12

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