2. 证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的定状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。以五脏为中心，配合六脑，联系五体、五官九寄等，并通过经络纵横广泛地分布，以貫通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8.阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
10.阴阳的对立制约:
正常者如“"动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治，则如“阳虚则明盈”、“"阴虚则阳亢”等
11五行相乘,是指五行中的一行对其所胜之行的过度制约和克制。即相克太过。五行相乘的次序与相克相同
13.阴阳的相互转化:
“重阴必阳，重阳必阴"、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”
14.“背为阳，阳中之阳，心也;背为阳，阳中之阴，肺也;腹为阴，阴中之阴，肾也;腹为阴，阴中之阳，肝也;腹为阴，阴中之至阴，脾也。
15. 凡阴虚不能制阳而致阳亢(阴消阳长)的虚热证，宣用补阴治之。这种治疗原则，称之为“阳病治阴";又称作“壮水之主，以制阳光”
