不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。
——破碎的鸟尸、沉闷的响雷、身上的酷冷，那便是沉重的悲哀的死亡，我们面向死亡，绝对不能沉湎于其中。
春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。
——世界不能选择，复苏与更生也无可选择，生命的力量是不可阻挡的。
我们知道过去的是冬天，漫长、可怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。……它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一针倾盆大雨。……但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。
——我们就是这样，新的日子正在开始，无论曾经有过多少哀痛和忧伤，甚至面向死亡，生命就是这样顽强的存在，这样顽强的生命也是值得赞美的。
它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂，新的昊天，在那边，它们禁不住放声高唱，似乎从来就这般炽烈。
——我们知道死亡不可避免，我们也知道死亡非常强大，每个人在它面前都十分渺小；但我们不能屈服，我们甚至要笑对死亡，因为生活有时需要的便是勇气。向死而生，也是一种生的方式，或许更好。
谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新的柔风，就如同向死而生的鸟儿一样。
——这是一种新生的力量，更是一种哲理的力量：死亡只属于过去，现在面向死亡，我们已经置入崭新的开始。
小结：劳伦斯在本文中展示了自己的生死观：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；但强调的是生，那种面向死亡勇敢的生，不可阻挡的生。让我们牢牢记住四个字：向死而生；也牢牢记住这篇生命的赞歌。（大家齐声朗读12自然段）
（三）拓展延伸
那么，珍爱生命仅仅是活着吗？史铁生在《我与地坛》中也展示了自己的生死观：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，剩下的就是怎样活的问题了。
