我素来不打牌。更不打麻将。可能是受著名教育家、思想家、文学家胡适先生的影响吧。
胡先生曾深恶痛绝地说：“麻将只是我们这种好闲爱荡，不爱惜光阴的‘精神文明’的中华民族的专利品”，他又说：“我们走遍世界，可曾看见哪一个长进的民族，文明的国家，肯这样荒时废业的？”我不打麻将，不赌博，而打牌赌博正是中国大众的娱乐。正如此，便显得有些孤高，有些脱离群众了。这跟时下提倡的教师要尊重家长，跟家长多交流合作，打成一片的潮流是有些格格不入的，所以，就连有些家长也拿我的“一尘不染”（不打牌、不抽烟、不打麻将）开刷我了。有一次下乡请学生，是冬天，那家的火儿烧得熊熊的，一大屋子人正在“修筑‘万里长城’”。见了我，就叫我参战，我说：“奈不何。”他们一屋子人都哄地笑起来，那家长说：“烟不吃，酒不喝，牌不打，麻将不摸，活在世上凑人多！”弄得我当时真的无地自容。但我想：连老婆婆都能学会的东东，又不是什么高科技，我学起来有什么难！只是我不学罢了！一个教师，职业是教书育人，我们需要的是《工作证》、《教师资格证》、《计算机等级证》、《普通话合格证》、《专业技术资格证》、《水平能力测试证》、《继续教育登记证》、《新课标新教材培训证》等各种证件，又不需要拿什么《麻将水平等级证》。中国人好乐，打麻将抹牌是我们的“国粹”，有人将那个三宝太监郑和发明的麻将牌定为中国的“第五大发明”，现在不打麻将和牌、不参与赌博的人在一个群体中容易被人视为“异类”，更被人当做迂腐、顽固不化的表现。打牌打麻将赌博也成为拉关系搞交流的一种有效手段。但作为一个老师，特别是一个长期生活在乡下、还没有接触“现代文明”的老师，我以为还是守住自己的思想阵地较好。一个老师如果“醉打麻将君莫笑”，他的教学任务怎么完成？他的教学技能如何长进？他的师德师风如何提高？就真让人堪忧了！祖国的花朵恐怕就要被他误了，可以化用一句古诗来告诫或者自励：“夜来麻将声，花落知多少？……”
（四） 针对第四点剖析原因
我是具有爱党爱国爱民爱生思想的老师，但由于生活圈子太窄，眼界较狭，有时难免“以小人之心度君子之腹”。
今年“5.12”地震发生，牵动了我们全校领导和师生的良心。在没有一丁点强制压力的情况下，我自觉地主动捐了100元钱，这对于要靠一个人的工资养一家人的老师来说，也算尽到薄力了。我们想把捐款直接汇往灾区，因为我担心中转机构太多，这点钱一不小心，很可能就到不了灾区。现在想来，却有“以小人之心度君子之腹”的味道了。这体现了我有阴暗心理——也就是对别人存在不信任的想法。因为此前社会上盛传四川人武部干部王亚东在5.12地震灾害中，贪污一车救灾饼干和快餐面、矿泉水、八宝粥之类的东西，他的娇妻开有一个商店，他动用军车将这些救灾物资运到娇妻的商店卖给灾民和“志愿者”。我就对捐款有了一些担心。作为一个教师，相信社会上的小道消息，或者以木代林的推导，都是没有任何道理的。即使有那样的事，也是一些唯恐天下不乱的记者或者网民吃饱了撑着，在故意把水搅浑。教师从事的是塑造人的工作，是以灵魂塑造灵魂的工作，如果我们当老师的都看不到阳光，如果我们当老师的都不唱响主旋律，如果当老师的都不信任一个人，那我们的学生又会被塑造成什么呢？通过这次师德师风学习，我要深刻挖掘我的阴暗心理和卑污的灵魂，洗心革面，端正思想，重新做人。
（一） 进一步加强师德师风学习，努力自我解剖，认真参与反思、小结，进一步树立淡泊名利的思想，坚守高尚情操，安心从教，矢志不渝。
（二） 进一步管住自己的“心”，管住自己的“手”和“口”，控制七情六欲，廉洁从教，不再以权谋私，不再利用职务之便笑纳学生及家长的钱财，要留清白在人间。
（三） 遵守全国教师“十不准”和恩施州教育行风“十不准”以及“恩施州教育局关于在全州教育系统开展三项教育、厉行‘三条禁令’的通知，仍然坚持“三不主义：不打牌，不打麻将，不参加赌博。同时通过其他渠道，加强和群众的联系，加强跟学生家长的交流，以更好的完成教书育人的任务。
（四） 相信别人，相信自己，积极响应上级的各种号召，这也是爱国爱党爱民的表现。
总而言之，通过这次师德师风学习。我端正了思想，提高了认识，锻炼了写作能力，发现了自己的问题，找到了剖析自己的方法和人生的坐标。
师德师风建设，只要像我们学校这样认真开展，只要贴近教师生活的实际，只要不是搞形式主义，只要不是为了应付上级的检查，对我们广大教师，的确是有益处的，而且让人深受其益。
