初中文言文《富贵不能淫》孟子思维导图

迷人小天后

2023-03-14

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初中文言文《富贵不能淫》孟子

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初中文言文《富贵不能淫》孟子

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初中文言文《富贵不能淫》孟子思维导图模板大纲

富贵不能淫孟子〔先秦〕

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

译文

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”

注释

景春：与孟子同时代的人，纵横家。

公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。

张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。

诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。

惧：害怕。

安居：安静。

熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。

是：这，这个。

焉：怎么，哪里。

子：你。

未学：没有学。

之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。

丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。

父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。

母命之：母亲给予训导。

嫁：出嫁。

往：去，到。

戒：同“诫”，告诫。

女（rǔ）：同“汝”，你。

必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。

违：违背。

夫子：旧时称自己的丈夫。

以：把。

顺：顺从。

为：作为。

正：正理，及基本原则。

道：方法。

居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。

广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。

立：站，站立。

正：正大。

大道：光明的大道。

得：实现。

志：志向。

由：遵循。

独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。

淫：惑乱，迷惑。使动用法。

移：改变，动摇。使动用法。

屈：屈服。使动用法。

文言知识

一、一词多义

1、诚

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?（真正，确实）

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（诚心）——《列子•汤问》中的《愚公移山》

今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕（果真，表假设）——汉•司马迁《陈涉世家》

2、焉

是焉得为大丈夫乎?（怎么，哪里）

寒暑易节，始一反焉（语气词）——《列子•汤问》中的《愚公移山》

3、冠

丈夫之冠也，父命之（名词动用，行冠礼）

中峨冠而多髯者为东坡（戴帽子，名词作动词用）——明•魏学洢《核舟记》

既加冠，益慕圣贤之道。（古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。）——明•宋濂《送东阳马生序》

4、命

丈夫之冠也，父命之（训导）

命夸娥氏二子负二山。（指派；发号）——《列子•汤问》中的《愚公移山》

奉命于危难之间。（命令，政令）——诸葛亮《出师表》

5、戒

戒之曰:'往之女家，必敬必戒（第一个为“告诫”,第二个为“谨慎”）

6、居

居天下之广居（第一个为“居住”,第二个为“住所”）

佛印居右，鲁直居左。（处在，处于）——明•魏学洢《核舟记》

居五日，桓侯体痛（用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译为“过了”。）——《韩非子•喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》

7、屈

威武不能屈（使动用法，屈服）

手指不可屈伸（弯曲）——明•宋濂《送东阳马生序》8、之

“丈夫之冠也”及“女子之嫁也”（中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。）

母命之（代词，代出嫁的女子）

往送之门（动词，去，到）

居天下之广居（助词，的。）

何陋之有？（结构助词，宾语前置的标志） ——唐•刘禹锡《陋室铭》

久之，目似瞑，意暇甚。（助词，起调节音节作用，不译。） ——清•蒲松龄《狼》

9、得

是焉得为大丈夫乎得：能，能够。

得志得：实现。

二、通假字

1、往之女家，必敬必戒

女（rǔ）：通“汝”，你

三、词类活用

①动词用作名词居天下之广居

本意：居住。文中意思为居所、住宅。

②动词的使动用法

A、富贵不能淫

本意：惑乱，迷惑。文中意思：使……迷惑。

B、贫贱不能移

本意：改变、动摇，文中意思：使……改变（动摇）。

威武不能屈

本意：屈服。文中意思：使……屈服。

③名作动

丈夫之冠也，父命之；

本意：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思为行冠礼。

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

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