1. 春风不度玉门关。（《凉州词》） ——春风吹不过玉门关。
2. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3. 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》） ——衣物食品使人安身立命的东西，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。
4. 敝帚自珍 文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰："武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。"
7. 今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》） ——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
10. 三思而后行。译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
11. 臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》） ——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。
13. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》
16. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
17. 读书百遍，其义自见。译：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会了。
20. 宁信度，无自信也。（《郑人买履》） ——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。
21. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》
22. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
23. 君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》） ——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。
24. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
25. 蜀之鄙有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。
27. 若印数十百千本，则极为神速。（《活板》） ——如果印几十几百几千本，就非常快了。
28. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
29. 学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。译：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。
30. 升死，其印为予群从所得。（《活板》） ——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。
31. 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》） ——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
32. 臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） ——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。
35. 覆盖闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ——听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。
36. 君子求诸己，小人求诸人。译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光*向别人，找别人的缺点和不足。
37. 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》） ——天帝被他真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
38. 桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
41. 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤。
44. 二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》
46. 古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》） ——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。
48. 父母者，人之本也。（《屈原列传》）——父母是人的根本。
49. 肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》） ——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。
51. 医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》） ——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。
52. 君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》） ——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。
53. 内立法度，务耕织。（《过秦论》） ——对内设立法令制度，发展农业生产。
55. 所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》） ——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。
56. 当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》） ——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。
57. 既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》） ——成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。
58. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之屋，以突隙之*焚。
59. 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） ——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。
60. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
63. 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》） ——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。
66. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
69. 今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》） ——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。
70. 此言得之。（《六国论》） ——这句话说对了。
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