1. 在我看来，唯一的自由就是与制度结合的自由。自由不仅必须与制度和道德共存，而且必须是必不可少的。
3. 孔子说："君子爱惜美德，小人爱惜土地；君子带着惩罚，小人带着利益。
4. 三个人，一定有我的严老师，选择它的好和从它，它不好和改变它。
5. 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
6. 有两样东西是最神圣的，不变的，不断变化的，最使我们惊讶和震惊的，那就是天上的星空和我们心中的道德法则。
8. 三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；六十岁的时候，我倾听自己的心声。
10. 一个人必须把他所有的精力都用来提高自己，而不是浪费在其他事情上。
12. 其身，不序；它的身体虽然不是直的，但也不是直的。
13. 人若能厚待百姓，也能惠顾百姓，怎吗样呢？仁慈的吗？
14. 君子使人美丽，但不使人邪恶。小个子男人是。
15. 快跑！牧师的手！施韵：颤抖，仿佛在深渊，仿佛踩在薄冰上。
16. 富有而昂贵，是人类的欲望；不要顺手牵心，不要把它放在一个地方。贫穷和廉价，是人们的罪恶；不要顺路得到它，不要走。君子以仁，恶以名。君子之间无止尽的食言之仁，时代将那时，那时将流离失所。
18. 礼貌是孩子和年轻人应该特别注意养成的第一件事。
21. 对劳动的热爱是共产主义道德的主要组成部分之一。但是，只有在工人阶级胜利之后，对人类生活必不可少的有条件的劳动，才不是一种沉重而可耻的负担，而是一种光荣和英勇的事业。
22. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
23. 道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。
25. 道德不是良心的小诡计，而是奋斗与磨难，磨难与苦难。
26. 人的食物大部分是谎言，很少是真理。人类的精神太软弱，无法承受纯粹的真理；根据他的宗教道德，诗人、艺术家必须用一层谎言来掩盖真理。
27. 短暂的爱情，不真诚而可靠的长期爱情，是相当多的年轻人道德存在的严重缺陷。
28. 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
30. 大师说：弟子，成孝之道，出兄长之道，并信，爱群众而亲仁。如果你有足够的业余时间，你将学习写作。
31. 有德之人之所以有德，是因为他们不够有德。这并不是因为他们的生活单调刻板，而是因为他们太专注于一个目标，以至于没有时间去关注它。
33. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
34. 在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。
35. 礼貌取悦于有礼貌的人，也取悦于被礼貌对待的人。
36. 金玉不收，古人此尘丑。只有道德才能延长不朽。
37. 道德是一双打开心灵之窗的手。道德是一扇窗，窗外是美丽的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
38. 君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
39. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40. 教师真正的修养是：学生可以从他身上看到一个引导他们攀登道德阶梯的向导，可以从他的话语中听到他在呼唤他们忠于信仰，不屈服于邪念。
43. 读书人不可以不恭敬，重而道远，仁如己责，不亦重，死后不亦远？
44. 美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。
47. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
48. 希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
53. 我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
54. 为了能够问不能够，为了能够问多一些，如果没有，如果没有真正的地方，没有学校，我曾经是朋友，一直在从事。
55. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
56. 孔子说："饭稀食淡水，曲肱而枕，乐也在其中。"不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
58. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
59. 道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
60. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
62. 道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
63. 一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁作为自己的责任，不也重吗？死后，不太远？
64. 社会与自然的区别在于社会有一定的道德目标。
65. 所谓的恶人，不管过去有多好，已经滑向堕落的道路，消失了它的好；所谓好人，即使有一个道德上不堪回首的过去，但他仍是向着好人。
66. 现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
67. 教育的全部和唯一的工作可以归结为这一道德概念。
68. 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只会培养出伪君子。
69. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
70. 作为一个人，我们应该尊重我们的父母，善待我们的孩子，对我们贫穷的亲戚慷慨，对每个人都有礼貌。
73. 道德是基于社会的身份证，任何人都不应该失去这个珍贵的东西。道德是做人的根本。这是每个人心中崇高的理念。没有道德的人永远不能在社会上自立。
74. 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
78. 他的生活是否幸福、安全、吉祥，取决于他是否是个有道德的人，是否能成为社会的榜样。因此，修身养性教育也成为学校工作的重要组成部分。
79. 道德探究优于道德探究，因此情感生活优于智力生活。
80. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
81. 道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
82. 要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
84. 这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用平凡诠释着伟大。
85. 当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。君子贵。
87. 当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。
88. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
89. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应该永远记住这个真理。
91. 伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。
92. 孔子说："把他们带到官府，除掉他们，惩罚他们，让人民除掉他们，不要觉得羞耻。以德为贵，以礼为气，以耻为贵。
93. 可以托付六尺孤独，可以送百里人生，面对节日，却不取还，君子与君子。
94. 孔子曰："能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人"。
95. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
96. 劳动的最大好处也在于道德和精神的发展。这种精神的发展是和谐劳动的产物，和谐劳动应构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的特征。
98. 子曰：以道治之，以罚之，以民耻之，以道德之，以礼之，以耻之，以礼之。
99. 要遵守道德，要做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做一点人生。
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