1.红尘有幸识丹青
原话是：素尺无缘知锦绣，红尘有幸识丹青。意思是：白色的绢布原本不知道世间繁华，然后何其有幸，经过画者的手笔后，红尘的万千旖旎都被绘入其上，变成了囊括绝代风华的经典画卷。写作文时，遇到"幸运"、"相遇"、"感恩"等主题，可以像寨主一样用"红尘有幸识丹青"做标题。
2.草萤有耀终非火
出自白居易的《放言五首》："草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠"。意思是：萤火虫能发光，但不是真正的火；荷叶上的露珠也是亮晶晶圆滚滚的，但并不是珍珠。我们要学会去伪存真，透过现象看本质。写作文要表达这层意思，可以像寨主一样用"草萤有耀终非火"做标题。
3.三千世界雪花中
出自刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》，全诗如下：
诗中的"二八笙歌云幕下，三千世界雪花中"是千古名句，意思是：当年相聚，有无数妙龄佳人相伴，奏起欢快音乐；如今离别，却再无人陪你，唯有洋洋洒洒的雪花送你离开。"三千世界雪花中"营造了一种空旷、孤寂而又凄冷氛围，也彰显了白居易特立独行、卓尔不群的人格魅力。写作文要表达"卓尔不群"、"不同流俗"、"特立独行"等主题，可以像寨主一样用"三千世界雪花中"做标题。
4.白袍点墨，终不可湔
何良俊在《四友斋丛说》中说，做官犹如"一袭白袍"，一旦入乡"随俗"，让白袍着了"墨"，便永远也洗不掉。这就是"白袍点墨，终不可湔"的由来。这句格言告诉我们，为人处世，必须谨慎，有些错不能犯，有些坑不要去踩。写作文要表达这层意思，可以像寨主一样用"白袍点墨，终不可湔"做标题。
5.涓流不止，溪壑成灾
意思是：细微的小水流不及时堵塞，不断汇入江河，将泛滥成灾，对于人来说，如果不能遏制自己的小欲望，就可能导致欲壑难填。写作文时，可以用于"防微杜渐"、"未雨绸缪"、"注重细节"等主题，是一个简约而又惊艳的标题！
6.长堤溃蚁穴，君子慎其微
这句话出自清代诗人王廷懋的一首诗，内容简约而不简单。俗话说，千里之堤毁于蚁穴，君子必须以此为戒，防微杜渐。写作文时，如果遇到"防微杜渐"、"注重量变"、"注重细节"等主题，就可以用"长堤溃蚁穴，君子慎其微"做标题。
7.人间留不住，飞花辞碧树
这个标题，化用了王国维先生的词句"最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树"。有些东西，注定要失去，无法挽回，比如，美人的朱颜，比如，树上的红花。因此，必须学会珍惜。写作文表达这层意思，可以用"人间留不住，飞花辞碧树"做标题。此外，"人间留不住，飞花辞碧树"还可以表达另一层意思：春天来了，树会先开花，然后开始长叶，这时花也就该凋谢了，要不然，又怎么结出果实呢？世间万物有自身发展规律，新事物会取代旧事物，因此不必为旧事物的"凋零"而惋惜，要看到新事物正在成长。
8.心似繁华艳照，身如古树不惊
这是作家安意如所写的一句话，简约别致，颇有内涵。写作文时，可以用于"修身养性"、"坚守自我"等主题。把这句话作标题，文采盎然，富有诗意，可以成为全文的一个亮点。
9.风流不在谈锋胜，袖手无言味最长
古人说："动不如静，语不如默。"有时候，一个人说的越多，缺点暴露得也就越多，并且还会给人留下华而不实、夸夸其谈的不良印象。因此，"风流不在谈锋胜，袖手无言味最长"。口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思显得高深莫测。写作文要表达这层意思，可以像寨主一样用"风流不在谈锋胜，袖手无言味最长"做标题。
1.希君生羽翼，一化北溟鱼。（李白）
运用：少年，三月的雨水，已经萌动你的初心，而四月的阳光，也将染黄你的白衣，请背上青春的行囊，为五月的征途做好准备吧。希君生羽翼，一化北溟鱼。待六月长风吹起，愿你能乘风破浪，扶摇直上九万里。
2.愿岁月不负天地，愿此生辽阔高远。（熊培云）
运用：只要你站得足够高，就会发现，大地是星空的一部分。当你站在地上，发出微光，其实也是一颗星辰。愿岁月不负天地，愿此生辽阔高远，愿你发出的光，汇聚成璀璨星河。
3.人生而现代，却无往不在传统之中。（熊培云）
示范：人生而自由，却无往不在枷锁之中。束缚我们的枷锁，有外在的桎梏，也有心灵的牢笼；有眼前的春光，也有远方的夜色；有现代的习惯，甚至还包括传统的习俗。是的，传统习俗也会缧绁现代的我们，因为人虽生而现代，却无往不在传统之中。
4.世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。（熊培云）
寨主示范：如果三月播种，九月将有收获，焦虑的人啊，请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成吧。须知世间风物皆有因由，有播种就有收获，虽然耕耘辛苦，但喜一生我有，待九月风起，共四海丰收。
5.你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。（熊培云）
熊培云先生的运用：我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
6.只要你站得足够高，就会发现，大地是星空的一部分。（熊培云）
寨主运用：很多时候，我们常常被眼前的苟且所蒙蔽，忘了诗和远方的存在。其实，只要跳出当下的牢笼，站高一点，就可以看到远方的田野，恢复原来的希冀。是的，只要你站得足够高，就会发现，大地其实是星空的一部分，现实的苟且其实也是远方诗意的起点！
7.你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。（熊培云）
运用：什么时候我们能够像流浪汉一样自由？什么时候我们可以碎步徜徉于梭罗笔下郁郁葱葱的树林？在那里，简单生活不被视为一种堕落，勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。
8.许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。（熊培云）
示范：人生是一场马拉松，而不是百米跑，所以，不能一蹴而就，也不会短期冲刺就能赢，需要长期坚持，不断前行。因此，请放弃那种毕其功于一役的念头，一步步去做事吧。许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。
9.如果三月播种，九月将有收获，焦虑的人啊，请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。（熊培云）
示范：少年，如果三月播种，九月将有收获，请不要守着四月的土地哭泣，开始行动，好好动手平整土地吧。一场雨水过后，种子会发芽，阳光会普照，自然规律会让万物生生不息。只要你愿意行动，时间会给你巨大的回报。
1.凡是过往，皆为序章。
解读：这句话的意思是，过去的做法或者经历，可以为以后提供借鉴或者参考。剖析作文材料时，比如，剖析"情与法"问题时，先引用一个古代的典例，说明古代也存在类似的情况，古人的智慧和经验值得我们当下学习，这时候就可以用"凡是过往皆为序章"来过渡，从古代切回当下。换言之，就是在"凡是过往，皆为序章"前写古人如何应对，而在这句话后面写当下应该怎么做。
2.前事不忘，后事之师。
解读：如果前面写的是过去（古代）的事情，接下来准备写现在（当下）的事情。那么，过渡就可以用"前事不忘后事之师"。
3.物犹如此，人实亦然。
解读：这句话的意思是：事物是这样，为人其实也是如此。写作文的时候，从事物道理，衍伸到为人的道理，就可以用"物犹如此，人实亦然"来过渡。也可以稍作改编，变成"物犹如此，人何独不然？"的句式。
4.诚哉斯言，壮哉斯行！
解读：前面写了人物的言行事迹，后面开始开始衍伸，进一步讲道理，就可以用"诚哉斯言，壮哉斯行"这句话来过渡。用这句话时，需要注意一个细节，如果你前面的人物，是描述语言，再陈述事迹，过渡句是"诚哉斯言，壮哉斯行！"，反之，则应该调整为"壮哉斯行，诚哉斯言！"另外，如果只有单方面的言论（或事迹），就只需要用两句中的一句，也就是用"诚哉斯言（或壮哉斯行）"来过渡。
5.冰冻三尺非一日之寒。
解读：写作文时，前面分析了现象，接下来要开始剖析原因，一步步抽丝剥茧。那么，就可以用"冰冻三尺非一日之寒"这句话来过渡。比如，常见的套路是"冰冻三尺非一日之寒，导致……发生（出现）出现的原因是多样的，首先……其次……"。
6.刺破平静水面的锐利冰峰，或许只是冰山一角。
解读：这个句子，可以剖析现象之下的本质，表面之下的原因。因此，写议论文，适合用来过渡。比如，如果题目材料提供了某种社会现象，我们写作文要分析现象背后的本质，这个时候就可以用"刺破平静水面的锐利冰峰，或许只是冰山一角"来过渡。
7.利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。（万斯大）
解读：这句话的意思是：对民众有好处的事情，再小也要去做，对民众有害处的事情，再细微也要去除。写作文时，如果采用正反论证，前面讲要做对民众有好处的事情，后面讲不做对民众有害处的事情，中间可以用这句话来过渡。
8.千年后若再生于祖国的河岸，看着无际稻田和茫茫雪山……
解读：这句话化用了海子的诗："千年后如若我再生于祖国的河岸，千年后我再次拥有中国的稻田，和周天子的雪山。"写散文时，如果要从古代的描述切换到当下的感慨，就可以用这句话来过渡。如果写议论文，则不需要这么文艺，可以换成稍微直白一点的句式，比如，"千年后，青山依旧巍峨，江河依旧激荡，而壮士（英雄/豪杰）的歌声（呼唤/号角）也在延续，在山河间荡气回肠。"接下来就写当代壮士（英雄/豪杰）的事迹，或者我们当代青年应该怎么继承和弘扬吧！
