1. 读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹
3. 学者厌卑近而骛高远,卒无成焉语出《宋史·程颢传》。学习的人不愿学习身边浅显易懂的事理而一意追求渺远高深的学问,最终也不会有什么成就。说明学习应当脚踏实地,由浅入深,而不可好高以骛远。卑近:指身边的知识和学问。骛:追求。高远:指渺远高深的学问。卒:最终。
4. 关于如何度过大学时光,我要说,我会在老师的指导和帮助下,客观分析自身条件科学确定职业发展目标有序的安排校园生活坦诚与人交流沟通不断完善学习与生活方法,让大学时光充实而不忙乱紧张而不压抑自由而不失控多彩而不偏激。
5. 成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
8. 学非师而功益劳,友非人而过益滋语出宋代黄唏《聱隅子·生学篇》。求学而没有求到好老师只会疲于用功,交友没有交上好朋友只能增发过错。说明必须慎于求师、交友。益:越发,更加。劳:疲劳。友:交友。过:错误。滋:多。
9. 为学之道,志不可满,量不可陕,意不可矜语出《典故纪闻》卷一(朱元璋语)。学习的大法是,思想不能满足,肚量不能狭隘,态度不能骄傲。意谓学习贵在能永不满足、永远谦虚。陕(xia霞):"狭"的本字,狭隘。矜:骄傲自负。
13. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
14. 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
25. 人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止语出《礼记·学记》。人们在学习当中,有的人的缺点是才识不足而学习贪多,有的人的缺点是才识探大而所学务少,有的人的缺点是把学习看得过易,有的人的缺点是不懂不知也不肯向人求教,停止不前。失:指学习中的过失,缺点。止:停止,指畏难不前。
26. 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
27. 一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
29. 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆格言
31. 学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
32. 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
33. 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生
34. 没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。——门捷列夫
36. 闻见广则聪明辟,胜友多而学易成语出清代魏源《默觚下·治篇九》。见的多、听的多,就会耳聪目明脑子活,好朋友多,就很容易做成学问。
37. 河以逶蛇故能远,山以陵迟故能高语出《淮南子·泰族训》。河因为弯弯曲曲所以能很长,山因为坡度缓延所以能很高。可喻指学习如能循序渐进则终将有所成就。逶蛇《wei yi威夷》:弯曲而延续不断貌。陵迟:缓延的斜坡。
38. 学到很多东西的`诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
39. 培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。——叶圣陶
40. 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
41. 不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
42. 人山问樵,入水问渔语出明代庄元臣《叔苴子内篇》卷一。到了大山里,就要向打柴的人求教,到了江河边,就要向打鱼的人求教。意谓要善于向有一技之长的人求教。樵(qiao桥):樵夫,打柴的人。渔:渔民。
43. 广种博收善学习,兼顾各方重大局正本清源强素质,文思武进增本领。
44. 君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开
45. 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
47. 独是之语,高士不舍,俗夫不好;惑众之书,愚者欣颂,贤者逃顿语出汉代王充《论衡·自纪》。有独到见解的话,高尚的人不舍弃,庸俗的人不喜欢;迷惑众人的书,愚蠢的人喜欢读,而贤能的人远避之。意谓有价值的著作,不迎合世俗人的心理。独是之语:指有独到见解的话。逃顿:犹逃遁。
49. 广种博收善学习,兼顾各方重大局正本清源强素质,文思武进增本领。阮清上海公司
50. 勤者读书夜达旦青藤绕屋花连云。善学者,假人之长以补其短。-----(战国)吕不韦
53. 培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。叶圣陶
54. 圣人无常师语出唐代韩愈《师说》。圣人没有固定的老师。意谓圣人随时随地向人学习。圣人:品格最高、学识最渊博的人。常:经常,固定。
55. 艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。——雨果
58. 八种人的日子不好过知识陈旧的人,技能单一的人,情商低下的人,心理脆弱的人,目光短浅的人,反应迟钝的人,单打独斗的人,不善学习的人。
59. 天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾
61. 人之为学,不可自小,又不可自大语出清代顾炎武《日知录》卷七。人们治学,既不可自己瞧不起自己,又不可自以为了不起。意谓治学既应有谦虚的态度,又应保持充分的自信心。自小:自以为渺小,自卑。自大:自傲。
62. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》
63. 有师法者,人之大宝也;无师无法者,人之大殃也语出《荀子·儒效》。有老师和法度,这是人的最宝贵的东西;没有老师没有法度,这是人的最大不幸。法:法度。殃:灾难。
67. 学问之法,不畏无才,难于距师,核道实义,证定是非也语出汉代王充《论衡·问孔》。做学问的方法,不怕没有才能,困难的是拒绝老师的错误主张,而能核实事实,看它符合不符合道义,并且能证实是正确的还是错误的。意谓做学问应该有实事求是的精神,不要迷信。距:通"拒",拒绝。核:核实。实:查实,证实。
68. 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
70. 少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
71. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师语出唐代杜甫《戏为六绝句》诗之六。要区分出那些描摹因袭、华而不实的作品并加以裁汰,而学习、继承真正优秀的作品的创作手法;多方面地学习、广泛地获得教益,你可以弓f此为师。谓学习前代作品要弃伪从真,博采众长。别:区别。裁:裁汰,抛弃。伪体;临摹形式而无实在内容的作品。亲:亲近。风雅:风、雅是《诗经》中的两大部分,古人常以风雅作为诗歌的最高标准。转益多师:不拘一时、不拘一地、不拘一家地学习。汝:你。
72. 笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
73. 欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
74. 完善学生会内部的例会制度,做好各项会议的记录工作。精简学生会部门,明确各部门的工作范围,将各项工作细致地分配到部,提高办事效率,充分发挥各部的优势,让学生会每个成员得到充分的锻炼。
75. 勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
76. 言论关时务,篇章见国风。杜荀鹤培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
77. 犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。卢那察尔斯基高三高考高目标,苦学善学上好学。
78. 玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》
79. 学者有二病:积学未厚而用之遽,养德未足而谈有余语出明代崔铣《松窗寤言》。学习的人有两个毛病:一是知识还不丰富就急着应用,二是德行还未达到尽善就信口开河。说明治学养德须耐得住寂寞,不能急躁。
80. 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。--布鲁姆
81. 读书不费精神,且能长精神。凡言费精神者,皆不善学者。陆世仪不读诗书形体陋。吴嘉纪
84. 学者如取水,终日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢操盎者止于盎。故善学者不自溢其器。左元臣任何事业都可能受挫折,虽然为事业而奋斗的人是伟大的。本涅特
87. 知学未也,知学之难可也;知学之难犹未也,知学之蔽可也语出宋代叶适《赠薛子长》。只知道学习还不可以,知道了学习的艰难才算可以}只知道学习的艰难还不可以,知道了学习易犯的毛病才算可以。蔽:毛病。
88. 善学者,假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
89. 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。xxx
91. 培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。--叶圣陶xxx
93. 大海中深邃难测,但精卫敢填海;陆地上群山起伏,但愚公可移山;天空里云谲波诡,但女娲能补天。
94. 良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕语出《札记·学记》。好的冶匠的儿子,要把冶炼金属制修器具的本领学到手,一定要先学缝制皮衣的技术;好的弓匠的儿子,要把制作良弓的本领学到手,一定要先学习用木条做簸箕的技术。此句说明学习应先易后难,打好基础。冶。指冶炼金属制修器具的匠人。裘:皮衣。弓:指弓匠。箕:簸箕。
95. 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
97. 当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
100. 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。作者布鲁姆xxx
101. 大海越是布满着暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。拉美特里学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆
102. 三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
103. 没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
104. 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
105. 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
106. 王夫之善教者必有善学者,而后其教之益大,教者但能示以所进之之善,而进之之功,在人之自悟。
107. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
108. 不好而学,劳而罔获语出明代方孝孺《学箴》。心里不爱好而强迫自己从事某方面的学习,这样尽管费了力也不会有什么收获。说明应当根据自己的兴趣和爱好来确定学习内容,不可勉强。劳:费心费力。罔获:没有收获。
109. 不学操缦,不能安弦语出《礼记·学记》。不学会调协弦音,就不能熟练地弹奏琴曲。喻指学习必须循序渐进,而不可好高骛远。操缦:调弦。安弦:熟练地弹琴。
110. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
111. 有朋自远方来,不亦乐乎语出《论语·学而》。有朋友从远方来,不也是件快乐的事情吗?意谓学须有友。有志同道合的朋友在一起,可以析疑解惑,互相切磋,共同长进。以文会友,确是件令人高兴的事。乐:快乐。