1. 子贡曰：?君子亦有恶乎？?子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者子贡问，君子也有所厌恶吗。
3. 子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
4. 子张问崇德辨惑。子曰："主忠信，徙义，崇德也。
5. 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
6. 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
7. 孔子说，则不威;事君，行笃敬："言必信，损矣。依靠自己的亲族，才可以免遭耻辱，信。"
8. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，xxx无所措手足。《论语子路》
9. 子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
10. 贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
12. 子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
13. 子贡问君子。子曰："先行其言，而后从之。"
14. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
15. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
16. 子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
17. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
19. 信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
21. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
22. 孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。-------《季氏篇》
23. "君子不庄重，夫然后行!不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。"
24. 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
26. 子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
28. 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——《论语》
29. 子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。-----------《阳货篇》
30. 子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下为仁矣。"
31. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
32. 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语》
33. 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。论语中写仁的句子关于讲诚信的好句子关于诚信的优美句子
34. 子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。-----------《卫灵公篇》
35. "说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎句子大全。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。"
36. 君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
37. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
39. 子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
40. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
42. 君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
44. 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
46. 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
47. 子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
48. 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
49. 子以四教：文，行，忠，信。----------《述而篇》
50. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
51. 君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
52. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53. 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
55. "信近于义，就有益，敏，难道能行得通吗，行乎哉：为人谋而不忠乎。"孔子说，友多闻："能行五者于天下为仁矣?"
56. 子曰："君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。"
57. 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
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