1. 天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以。——《周易》
5. 时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
6. 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
8. 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。
11. 有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
13. 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
14. 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,譭谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心。
15. 风行水上,自然成文。(诗词 lLYsc.CN)
20. 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。——《周易》
22. 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
25. 是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
28. 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
29. 日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
30. 乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
34. 即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
36. 天下雷行物与,无妄。先王以茂,对时育万物。——《周易》
39. 天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
40. 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
42. 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《周易》
46. 君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。
47. 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
50. 地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。——《周易》
51. 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。——《周易》
54. 子曰:"圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
55. 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
56. 天与水违行,讼。君子以作事谋始。——《周易》
57. 天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。——《周易》
62. 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
65. 危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。
66. 水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。——《周易》
68. 小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
70. 世界原本就不是属於你,因此你用不著抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
73. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。
78. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!