1. 天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以。——《周易》
5. 时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
6. 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
8. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。
11. 有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
13. 积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
14. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，譭谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心。
15. 风行水上，自然成文。(诗词 lLYsc.CN)
20. 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。——《周易》
22. 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
25. 是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
28. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
29. 日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
30. 乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
34. 即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
36. 天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。——《周易》
39. 天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
40. 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
42. 积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。——《周易》
46. 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
47. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
50. 地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。——《周易》
51. 一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。——《周易》
54. 子曰："圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
55. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
56. 天与水违行，讼。君子以作事谋始。——《周易》
57. 天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。——《周易》
62. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
65. 危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
66. 水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。——《周易》
68. 小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
70. 世界原本就不是属於你，因此你用不著抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
73. 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。
78. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
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