1. 高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。
3. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
4. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
5. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7. 恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
14. 孔子曰："能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人"。
15. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
16. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
17. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
18. 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。
22. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
23. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26. 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
27. 孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。
28. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
29. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
30. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
34. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
35. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
36. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
39. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
41. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
44. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
49. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
50. 修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
51. ("撰"去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
57. 世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。
58. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
61. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
62. 子温而厉，威而不猛，恭而安。 11) 桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。
70. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
71. 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。
73. 子谓于产。"有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。"
78. 有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
79. 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
82. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
89. 孔子圣之诗，善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。
93. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
94. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
96. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
100. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
102. 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
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