世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。曾经牵手的手指，夜里独自合十。风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。开始
6、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
7、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》
8、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
愿你所得过少时，不会终日愤愤；愿你所得过多时，不必终日惶恐。
1.没有脚踏实地建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑。——《时生》
3.你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。
4.所谓活着并不是单纯的呼吸，心脏跳动，也不是脑电波，而是在这个世界上留下痕迹。要能看见自己一路走来的脚印，并确信那些都是自己留下的印记，这才叫活着。——《变身》
5.你的任务，就是珍惜你自己的人生。而且还要比之前更加珍惜。
6.即使失败一百次，也不要后悔一次我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天，我从来就没有太阳，所以不怕失去。
1 即使是善良的人，也不能任何时候，向谁都显示出来善良。—东野圭吾《信》
2 生命中的全部偶然，其实全部都是命中注定。是为宿命。—东野圭吾《宿命》
3 情不知所起一往情深，一往情深，是最美的爱情。恨不知所起，深入骨髓，是最冷的人性。原罪被放大，总有一角照出自己。—东野圭吾《恶意》
4 满脑子天真想法的的人，在社会上吃点苦头也是好事。—东野圭吾《解忧杂货店》
5 有的人和自己分明毫无瓜葛，却怎么也不能无视其存在。—东野圭吾《宿命》他用黑暗换回女孩的光明，独自在黑夜里行走，用凄苦去救赎，他闭上眼睛，她默默地却没回头。
不过算了，你爱怎样就怎样吧，照你自己的意思去做，然后使劲后悔吧。
某些东西，明明知道没有意义，但依然很在意——谁都会有这样的东西。
「没有脚踏实地建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑，」
曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。
你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。
和你在一起的时候虽然短暂，却是我至今为止人生中最美好的时光。
东野圭吾1、 我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
2、 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。 ——东野圭吾 《白夜行》
3、 究竟爱一个人，可以到什么程度? 究竟什么样的邂逅，可以舍命不悔? 逻辑的尽头不是理性和秩序的理想国，而是我用生命奉献的爱情! ——东野圭吾
4、 一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒
5、 梦总是突然醒的，就像泡沫一般，越吹越大，最后啪地破灭，什么也没有，除了空虚。没有脚踏实地的建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑。
6、 曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。 ——东野圭吾 《白夜行》
7、 不管什么问题，都必然存在着答案。 ——东野圭吾 《盛夏的方程式》
8、 这个世上没有无用的齿轮，也只有齿轮本身能决定自己的用途。 ——东野圭吾 《嫌疑犯X的献身》
9、 夕阳在西边的天空渐渐散开。那下面巨大的高楼大厦鳞次栉比，不仅如此，它们周边还伫立着大大小小的建筑物。这就是怀有过野心和希望的人建造的街道。但是，现实当中，累得精疲力尽的人们只是在这些建筑物的缝隙之间匍匐打转地苟且偷生而已。而我，也只是其中的一个。
10、 原来对一个人最大限度的控制是记忆的篡改 你想知道我什么? 当我的过去我已记不起， 我的未来无从知晓 我的现在一如你所见 你说，你想知道我什么?
瞧一瞧 看一看 这里来个穷要饭哎！大娘好 大爷善 可怜可怜俺这个穷光蛋 ，给个摸 给口汤 祝恁长命又健康………………再拿个快板唱出来更好乞丐何以被称为是"花子"？这有两方面的原因，一个原因，乞丐俗称叫花子，从元代的一些文学作品中就常常会见到这两个字。元代戏剧家张国宾《合汗衫》："我绕着他后巷前街，叫化些剩汤和这残菜。"这里，"叫化"是一个动词，渐渐地，人们将叫化剩汤残饭的人称为是叫花子，再将"叫花子"通俗地称为是"花子"，乞丐就变成花子了，这就是"谓乞儿为花子"的由来。
再一个原因，古时天津，职业乞丐，上街讨饭，手中都拿着一只花棍，一路乞讨，一路舞动，这就是天津俗称的打花棍。
有一出京剧，李逵回家，见到老母亲时，老母亲的眼睛已经瞎了，李逵为了引起他老娘的记忆，就给他老娘唱起了儿时的童谣："打花棍儿嘿，正月正。"这就又是山东一带地方的风俗了。中国乡间，认为有乞丐来行乞，是一种吉象，因为这个地方的粮食多，乞丐才会找上门来行乞。所以，每到过年，为了祈求好年景，乡间的孩子们就扮作乞丐，在村里凑热闹。孩子们如何扮作乞丐呢？就是手拿花棍沿街表演，也就是李逵小时候常玩的一种游戏。再演变到最后，每逢过年，乡间都有人表演打花棍，就和扭秧歌一样，成为春节期间的一项娱乐活动了。
天津卫，直到50年代，每逢过年，天后宫还卖花棍，是一根小木棍，上面缠着花纸条，花棍上系着几个小铃铛，耍起来铃铃作响，甚是好玩。这种花棍，乞丐们拿在手里，既是行乞的象征，有时候也用它打恶狗。狗这种动物欺侮人，还专门欺侮穷人，人家人穷志不穷地宁肯行乞也不偷不抢，干狗的屁事？
偏偏狗眼看人低，你行乞，狗先看你不起，恶凶凶地向你叫起来了。遇见恶犬怎么办？那只花棍儿就有用处了。所以，天津人也把叫化子们手里的花棍叫作打狗棍。"三十六行，打狗卖糖"，打狗，就是行乞。
天津人骂一个人是花子，并不等于说这个人是乞丐。天津人把那些作事不漂亮的人，通称是花子。天津人死要面子活受罪，下饭馆，一定得点几样菜，看见有人只要一碗面汤，"花子"，太小气了。而且，各行各业，还把那些技术不行的力巴儿，也称作是"花子"。同行是冤家，向一个人问起谁谁谁的手艺怎么样？"别找他，花子。"表示这个人的手艺不行，作不出漂亮活儿来。
天津人骂一个人是"花子根儿"，那就更刻薄了。更为有趣，还是女性朋友之间，常常用"花子根儿"一语相互取笑，未必就是恶意："小花子根儿，夜儿个你哪儿去了，打了半天传呼也没呼着你。"带着三分的娇气。中国话的特点，一些贬意词，有时会变得非常亲昵，似《西厢记》，张君瑞看见崔莺莺，先说了一句"可憎模样"，变成时下词语，就是"瞧你那小可恨模样"。这里，"可恨"就变成可爱了。天津姑娘之间相互说"小花子根儿"，是表示对于对方的欣赏，相貌俏，会撒娇，让人爱不够，"小花子根儿"，骂一句，倒显出心中的无限喜爱。
将"小花子根儿"变成"老花子根儿"，就没有一点喜爱的意思了，常听见老姐妹们骂"老花子根儿"，那是骂她们家的穷老头子，舍不得吃、舍不得穿，逢年过节的儿女们来了，派他去买菜，只买了一堆臭带鱼回来，明摆着有活螃蟹，明摆着有大鲤鱼，他就是舍不得买，"老花子根儿"，恨得咬牙切齿。
孩子在学校上半天学，中午母亲把孩子接回来，头一件事，先给孩子洗洗"小花子脸儿"，虽然花子就是乞丐，但这时，你不能说洗洗小乞丐脸儿。母亲爱孩子，她可以骂小花子脸儿，你不能说她的孩子是乞丐，此中的含意，那可是太微妙了。
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