那是一个让人热血澎湃哲思经典语句励志的时代。百家争鸣，百花齐放。哲人们用思想来武装自己，来影响天下。也许，哲思经典语句励志他们并不知道，几千年之后，那些伟大思想依然熠熠闪光，启发激励哲思经典语句励志了一代又一代的人。思想上的碰撞让这个时代的人们并肩而立，惺惺相惜。直到今天，这些文字大可治国，小可修己。
让这些先秦诸子的话警醒一下自己。不盲从，不盲信，不跟风，不麻木，独立，理性，成熟。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
释义：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。
小编说：孔子这段话，以十年为一个单元，概括出了人生的若干个阶段的标尺。从开始立志，到能够立世；从外观观人，到内观观己；从兼听并蓄，到随心所欲。人生的最高境界实现在一世旅途的末梢，这就是完满。有的人拿着七十而从心所欲做行为准则，却假装看不见还有后半句。所有的随心所欲都不能逾越规矩，不能没有尺度。顾好了自己，也就是顾好了儿孙。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
释义：同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。
小编说：这是孟子的"四心"。想一下，孟子认为人皆有之的"四心"在今天是多么难能可贵。若同情心泛滥，就成了滥同情，紧跟着的就是是非不分。不与智相联的仁义，就是假仁义。分不出来谣言与真相，是没有是非之心。所谓的谣言止于智者，放任甚至助长谣言，那就是愚蠢。
释义：君子学习，是为了完善自我；小人学习，是为了卖弄和哗众取宠。
小编说：荀子的《劝学篇》熟悉前面的比知道后面的多，"青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。"小编却觉得最有人生哲理的话是这句。这是关于"初心"的问题。做事情，目的很重要，否则走得越远，只会更偏。以完善自我为目的，就容易静下心来，遇挫折不气馁，遇困难不懈怠。以卖弄和哗众取宠为目的的学习，那还是算了吧，那会让有一些生活阅历的人轻易识破，还不如"傻乎乎"的来得无害一些。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
释义：最善的行为好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于"道"。
小编说：老子的《道德经》对小编最深奥难解，一部分原因，是它离现在大多数人的生活状态最远。它的境界实在是"玄之又玄"。关于什么是"道"，小编实在连胡扯都不敢。水往低处走，不与所有的物相争，永远处在最不惹眼的地方，但是，水却利益了万物。所以，水的状态最接近于道。这是道家的"不争"境界。与"水往低处流"相对的，就是我们最熟悉的"人往高处走"，这却是今天大多数人奉行的人生信条。
小编说：幸运的人通常会有这样的朋友，也许一年见不到一次面，在网上也不是热闹闹的。但是，不经意间你就会想起这个人，云淡风轻的适意。也会有这种经历，跟你交往得热络非常，吃饭，礼物，好得让你怀疑这人是不是上辈子欠了你。突然有一天，断了音讯，因为这人让你帮的一个忙你帮完了。不过，小编看来，有一两个淡如水之交，也有点甘若醴的交往，这才是红尘生活。
君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。
释义：君子处事的原则，贫穷时表现廉洁，富贵时表现出仁义，生前受到爱戴，死后受到哀悼。
小编说：有个词叫做"盖棺定论"，人这一辈子到底如何，自己说了不算，别人说了才算，别人说了也不算，历史说了才算。许多人和事，在当时是无法评判的。必须要等到这事情画上了句号，回过头再客观的审视时，才会恍然。原来忽视了这么多，耽误了这么多，原来错了这么多。所以才有遗憾。所有的经验，其实都是遗憾，是那些深深的抱憾的人说给后来者听的。
释义：不懂就乱说，是不明智；明明知道却不说，那是不忠实。
小编说：韩非子是春秋诸子中结局凄惨的一个。他所提倡的法家学说却与今天的现实走得最近，细细揣度，句句惊心。你会怀疑，这人是不是个预言家。
